|
***
Качества
ожидания.
Высшее ожидание есть ожидание эволюции мира. Обычные ожидания делятся на
темные, сонные и зоркие. Хаос темных приносит только вред пространству.
Сонные ожидания, как тлеющие угли. Зоркие ожидания являют готовность принять
новое в каждый час.
Уже говорил: умейте ждать; также скажу: умейте ожидать. Сумейте очистить
качество ожидания. Через бурю, как негасимый светильник, несите ожидание.
Внутреннее качество ожидания – его возрастаемость.
С чем
можно лучше сочетать этот признак, нежели с эволюцией мира?! Такое ожидание
должно проникнуть во всю жизнь вашу. Должно трепетом действия наполнить нашу
работу. Ибо в этом соединении лучшее и красивейшее.
Входя
в дом мятущихся, скажите: "Ожидайте эволюцию мира!"
***
Качество свободы замечательно; если она существует, ее ничем ограничить
нельзя.
Можно
заковать тело, но сознание ничто не может умалить, кроме безобразия. Когда
касаемся высот свободы, нужно оградиться от безобразия. Если хотим
возвеличить материю, мудро надо мыслить о Красоте.
В
Красоте явится Беспредельность. В Красоте озарятся учения искателей духа. В
Красоте не убоимся явить правду свободы. В Красоте зажжем сияние каждой
капли воды. В Красоте материю претворим в радугу.
Нет
безобразия, которое не утонет в лучах радуги разложения. Нет оков, которые
не разложатся в свободе Красоты.
Как
найдем слова коснуться мироздания? Как скажем об эволюции форм? Как поднять
сознание к изучению оснований? Как подвинуть человечество к научному
осознанию миров?
Каждое осознание рождается в Красоте.
Умейте мыслить явносияюще, и ничто пугающее не коснется вас. Запомните: не
имеем запретов.
***
Пророк есть человек, обладающий духовной дальнозоркостью. Так же как на
физическом плане есть близорукость и дальнозоркость, так же просто надо
отнестись к качеству дальнозоркости духа.
Было
бы совершенно невежественно отрицать пророчества.
Было
бы совершенно глупо порицать пророков. Если научно и беспристрастно
исследуем случайно сохранившиеся пророчества, что же увидим? Найдем людей,
вопреки личной выгоде заглянувших в следующую страницу истории, ужаснувшихся
и предупредивших народ.
Среди
так называемых пророчеств не найдете личных помыслов, не найдете преступного
своекорыстия, не найдете клеветы. Символы изображений объясняются окраской
далеких стекол.
Когда
же ученые найдут время научно исследовать пророчества и сопоставить их
исторически?
Прекрасная книга для молодого ученого!
Да,
друзья, пора научиться культурно подходить к очевидным явлениям. Иначе
будущие достижения окажутся электронами в люльке младенцев.
Ваши
мундиры и тоги не закрывают вашего боязливого младенчества.
Спросите, кто сложил ваши чины и названия? Поистине, ужаснулись бы увидеть
этих первоначальников вашей удовлетворенности.
Из
орденов ваших не подвязки, но привязи домашних животных можно сплести – и
сидите на привязи! И сияние Нового Мира не проникает в нору вашу! Но пусть
вихрь разметет корни, скрывающие Зарю!
Ничего нет прекраснее восхода – и восход бывает с Востока!
***
Можно указы давать, можно обещать и устрашать, но лишь понимание движет.
Что может заменить сознание применимости?
Скажут: "Как красиво! Как мощно! Как величественно!" Но все эти порывы, как
блуждающие огни над болотом, и так же гаснут, как поверхностно зарождаются.
Чистые, но поверхностные мысли подобны радужным пылинкам – первый ветер
уносит их в пространство.
Ценность таких пылинок ничтожна.
Ценим
мысль, породившую решение. Решение оценивается качеством применимости.
Применимость судима знанием духа, тогда получается действие, которому можно
радоваться. Кто же радуется, тот и верит. Даже вера должна быть обоснована,
– так Учение может жить.
Мы
считаем хорошо, Мы прикладываем прочно. Если обвинят в расчетливости, и это
не отклоняйте; ибо расчетливость противоположна безумию, а безумие
противоположно знанию духа. И какой бы круг мы себе ни назначили, мы
все-таки вернемся к великому знанию духа.
Не
чую, но знаю – не суеверие, но непреложность. Когда же касаемся
непреложности, тогда касаемся как бы магнита планеты, – тогда прочно стоим.
***
Из
Нашей Общины сеем Мы зерна Общего Блага по всем частям света.
Спросите: как сохранить устав общины? Вы уже слышали многие признаки Нашей
работы, теперь запомните не к сведению, но к немедленному применению.
Если
отказ от личного приближает, то отказ от действия Общего Блага удаляет
безмерно, – это правило общины.
При
подвижности ума очень легко сохранить личное при устремлении к Общему Благу.
Спросите: почему нужно столько испытаний? В общине все достигается опытом,
потому правильно считать испытания ростом. Испытания лежат, как пороги врат
прекрасных.
Уберите воздыхание и плаксивые лица, когда говорят об испытаниях.
Но
отказ от Общего Блага свалит в яму даже великана.
Кто
имел преимущество слышать говор Наш, может засвидетельствовать, как деловито
и разнообразно проходит время Наше. Для увеличения возможностей пришлось
отказаться от долгих построений речи, изыскивая в разных веках лучшие и
краткие определительные.
В
трехминутное время надо уметь дать выпукло содержание трехчасовой речи.
Говорю это, не боясь негодования адвокатов и проповедников.
Оценить сокровище времени можно лишь при работе Общего Блага. Менее всего
можно красть время вашего брата. Украсть без смысла время – то же, что и
кража идей.
К
испытанию можно добавить, что даже ребенка можно спросить: что считаешь
наиболее важным сейчас? Понимая течение мысли, можно по ответу увидеть
подлинный облик. Печально смотреть на прячущих свои мысли. Мысль – молния!
***
Посвятивший себя курятнику несет последствия яиц. Посвятивший себя части
мира колеблется с почвою.
Люди
испортили значение слова гармония. В это слово внесено нечто
клерикальное, фалда хитона, иммортелька несуществовавшей любви и даже
вязаный чулок. Лучше без арф заменить это высушенное понятие более
энергичным, скажем, «чуткость сотрудничества». Без нее община жить не
может. Нарушение ее вызывает обиженность; обиженность порождает тупость.
Человек, угнетенный обиженностью, привлекается к одной точке. Становясь
неподвижным, человек неминуемо тупеет. Тупость, как ржавчина, поглощает
часть основного вещества.
Всё
вибрирует, волнуется и дышит среди озарений молний.
В дни
великих построений не допустите ржавого якоря; ржавчине не выдержать
омывающий вихрь!
***
Может
спросить врач: если аура – явление физическое, то не может ли она быть
растима извне физически? До известной степени он будет прав.
Вы
уже слышали о внешних ударах, поражающих ауру; так же точно может быть
создана тепличная атмосфера, залечивающая ауру, но условия теплицы всюду
одинаковы и не пригодны для эволюции.
Так
же как и организм должен вырабатываться изнутри, вне внешних условий, так же
стойкость и смысл ауры растут лишь изнутри. Тесные условия особенно пригодны
для ширины ауры. Рука дающая не зависит от количества даваемого.
Вижу
молодого ученого, который собрал заветы всех Учений Востока и сказал себе:
«вот выберу отовсюду наставления жизни, отброшу все гимны и поклоны, забуду
разницу во времени и ошибки клеветников и переводчиков, наиболее простое
окажется наиболее основным, из этих осколков сложу здесь одну жизнь – это
жизнь Востока». Несмотря на отрывочность, эта жизнь будет мудра и полна
действиями эволюции.
Отчего все Учения зародились в Азии? Какие магниты там собрали
поступательную энергию духа?
Для
смерча нужно содействие сверху и снизу. Где же крыльям будущего отвечает
наибольшая древность?
Древность Атлантиды может ответить полету запланетному. Ворота эти так
широки, что остальное хозяйство войдет легко!
***
Может
ли Наша Община вмешиваться в дела мира и оказывать действенную помощь?
Каждая община лишена эгоизма в вульгарном значении и во имя Общего Блага
имеет касание в решении мировых дел. Как стрелы, вонзаются посылки общины в
мозг человечества.
В
литературе научной можно проследить ряд воздействий, как психических, так и
материальных.
Известны случаи посылок важного значения предметов. Известны присылки
денежных сумм. Известны предупреждения об опасности. Известны письма о
решении дел. Известны встречи под разными образами. У Нас бывали пароходные
билеты и костюмы разных стран.
Мы
имели разные имена и являлись, когда обстоятельства повелительно требовали.
Уже
вижу, как кто-то негодует и называет сказанное баснями. Между тем на его
глазах общежитие университета получило жертву от неизвестного; его знакомому
был принесен ценный бюст от неизвестного.
Наш
посланник просил королеву поступить по законам времени. Наш посланник
советовал молодому изобретателю. Наш посланник провел начинающего ученого. И
можно указать список лиц, получивших денежные переводы. Это все факты,
засвидетельствованные физическими документами.
Почему это кажется кому-то мистическим и таинственным? Когда каждый в
меньшей мере то же делал.
Раз
принцип Общего Блага заложен в человечестве, то, продолжая его, получим
общину сильную опытом.
Только слепой не замечает, куда повернулась спираль эволюции! И Мы,
существующие, посылаем помощь молодым духом.
***
Если
Наша срединная община имеет значение для мировых построений, то и общины,
учреждаемые Нами, имеют влияние на эволюцию мира. Рассмотрим главные виды
этих разбросанных общин.
Первый – общины несознательные, которые вырабатывают приемлемый вид
общежития. Можно найти их среди рабочих, земледельцев, учащихся, реже – в
семьях.
Второй вид общины знает о плане земной эволюции, но не привязывая этого
плана к определенному действию и сроку: кружки политических идеалистов,
некоторые оккультные организации, ученые сообщества, реже всего –
клерикальные конгрегации.
Третий вид общины знает не только план эволюции, но и срок, и действие.
Конечно, эти общины редки и получают Наши указания.
Побывавший у Нас научается молчанию. Так же трудно распознать участников
общины третьего вида. Говорливее второй вид общины, они говорят уже много об
Общем Благе.
Истинно, век черный кончится возглашением общины! Самый древний Учитель
сказал: "Не вижу вещей, которыми владею!"
Теперь остается послать на Нас карательную экспедицию, но она не пройдет,
ибо владеем некоторыми научными средствами.
***
Можно
рассказать поучительный случай, как неожиданный полезный сотрудник достиг
Нашей Общины.
Вы
уже знаете, что перед окончательным поступлением к Нам бывают особые
приступы физической слабости, это объясняется волнообразным состоянием
центров; возможны обмороки, спазмы, тоска и боль разных центров.
Один
Наш друг напрасно вышел по горной тропе и, привычный к переходам, зашел за
границу предохраняемую; там он впал в глубокий обморок. Что же показали Наши
дальнозоркие аппараты? Друг лежит на очень опасном обрыве, к нему спешит
отбившийся от каравана участник экспедиции географического общества; сам
голодный и обессиленный, подымает Нашего друга, который очень высок ростом,
и несет его по тропе.
Только напряжением нервов можно объяснить, как он мог поднять эту ношу.
Когда
Наши посланные дошли, сам путешественник впал в еще более глубокий обморок.
Непомерная ноша сделала его сотрудником. Теперь он заведует охраною путей и
занимается историческими исследованиями. От часто повторяет: "Не бойтесь
непомерной ноши". Конечно, он имел повод оказаться в Наших горах. Явление
врагов надо поставить в связь с особым болезненным состоянием, о котором Я
упоминал. Человечески легко понять, насколько кому-то неприятна Наша Община.
Не надо быть колдуном, чтоб представить, как кто-то старается преградить
путь; но эти враги не ваши и не Наши, но враги просвещения – они неизбежны и
неуклонны. Потому советуем брать вещи как они есть и не бояться ноши
непомерной.
***
Опять
приступят с вопросом: как быть с препятствиями? Кому семья мешает, кому
нелюбимое занятие, кому бедность, кому нападки врагов.
Добрый всадник любит изощряться на неученых конях и предпочитает препятствие
рва ровной дороге.
Всякое препятствие должно быть рождением возможности.
Явление затруднения перед препятствием все-таки происходит от страха. В
какой бы чепчик ни нарядился трус, Мы должны найти страницу о страхе.
Друзья! Пока нам препятствия не являются рождением возможностей, до тех пор
мы не понимаем Учения.
Удача
лежит в расширенном сознании. Невозможно приблизиться при наличии страха.
Луч мужества поведет поверх препятствий, ибо теперь, когда мир знает, семя
крови растет, семя знания растет, семя красоты растет!
Если
путь усеян костями, можно идти смело; если народы говорят на разных языках,
значит, можно открыть душу; если надо спешить, значит, где-то новый кров
готов.
Будьте благословенны, препятствия, вами мы растем!
|
Напишите мне: neopravoslavie(собачка)mail(точка)ru
