|
Часть третья. Иисус за работой.
Глава 33. ПРЕРВАННЫЕ ПОХОРОНЫ.
Когда же он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего,
единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из
города.
Увидев ее, господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь.
И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились; и он сказал:
юноша! тебе говорю, встань!
Мертвый, поднявшись, сел, и стал говорить; и отдал его Иисус матери
его. Лука, глава 7, стихи 12-15
После того как апостольская дюжина прошла предварительный инструктаж,
Иисус спустился с горы в Капернаум.
Тут к нему пришел центурион, или сотник, то есть римский офицер,
командовавший взводом легионеров, расквартированным неподалеку от озера.
Приблизившись, сотник обратился к ходячему Слову с такой просьбой:
- Господи, у меня дома есть слуга, которого я очень люблю. Несчастный
разбит ревматизмом и жестоко страдает. Помоги ему, господи!
- Хорошо, - согласился Иисус. - Я приду к тебе и исцелю его.
- Зачем тебе беспокоиться, господи! Скажи только слово, и мой слуга сам
исцелится.
Миропомазанный, в восторге от столь глубокой веры, произнес просимое
слово, и слуга центуриона тотчас избавился от ревматизма (Лука, глава 7,
стихи 1-10).
На следующий день после этого чуда Иисус, как уверяет евангелие,
очутился в Наине. Такая быстрота передвижения, не может не удивить тех, кто,
хотя бы в общих чертах, знаком с географией Малой Азии. Дело в том, что от
Капернаума до Наина самое малое километров сорок пять. Однако Иисус со
своими апостолами, не чувствуя ни малейшей усталости, покрывал и не такие
дистанции, словно Мальчик-спальчик в семимильных сапогах.
В тот день в Наине были похороны.
Христос увидел погребальную процессию.
Нет ничего печальнее восточных похорон: родственники несут на носилках
труп, закутанный в пелены и облитый благовониями; впереди них идут
флейтисты, извлекая из своих дудок заунывные и пронзительные звуки; позади
носилок заранее оплаченные плакальщицы вопят и голосят нестройным хором, бия
себя в грудь, воздевая руки к небесам, раздирая лохмотья и вырывая пучки
волос из разлохмаченной прически.
Как видно, в тот день плакальщицы на совесть натерли себе глаза луком,
потому что все они проливали настоящие потоки слез и находились в самом
горестном и растрепанном состоянии. Иисус был глубоко тронут их отчаянием,
хотя в качестве бога мог бы догадаться, что все это не более как хорошо
поставленный фарс.
- Кого вы хороните? - спросил он.
В евангелии не упоминается ни имени усопшего, ни его фамилии. Назовем
его просто Вдовийсоном, потому что он был сыном вдовы.
- Это Вдовийсон, - ответил Иисусу кто-то из местных жителей, - Вчера он
вдруг взял и преставился. И что это ему взбрело в голову, никто не может
понять! Ведь он был единственным сыном своей мамаши, вдовы. Бедняжка!
Поскольку она была вдовой, а он ее единственным сыном, теперь она осталась
без всякой опоры.
Один из апостолов приблизился к миропомазанному и шепнул ему на ухо:
- Вроде неплохой случай сотворить здесь великое чудо, а? Это бы сразу
подняло наши акции!
- Я и сам об этом подумываю, - ответил Иисус. И действительно, сын
голубя задумался. До, сих пор он только исцелял больных и изгонял нечистых
духов из всяких там бесноватых. Оживить покойника было весьма
соблазнительно. После такого чуда никто уже не посмеет усомниться в его
всемогуществе. Иисус многозначительно подмигнул своим ученикам. Смешавшись с
толпой, апостолы уже подбивали местных простофиль, чтобы те просили чуда.
- Этот высокий светлый шатен, - говорили они, - настоящий пророк, таких
вы еще не видели! Если он пожелает, он может воскресить вашего Вдовийсона.
- Равви! Равви! - кричали местные жители. - Сжалься над сыном бедной
вдовы!
Похоронная процессия остановилась. Плотник-исцелитель приблизился к
матери Вдовийсона.
- Не плачь, добрая женщина, - сказал он.
- Ах, сударь, вам легко говорить, а я так страдаю, так убиваюсь... Ах,
мой сын, единственный сын, опора моей старости, я его потеряла!..
Флейтисты и плакальщицы умолкли. В толпе перешептывались:
- Он что, в самом деле пророк?
- Вроде непохож...
- Наоборот, похож! Смотри, какой вдохновенный взгляд! Он наверняка
оживит хоть покойника...
- Ну уж нет, никого он не оживит!
- Оживит!
- Не оживит!
- Два против одного, что оживит!
- Четыре против одного, что не оживит!
Те, кто говорил, будто у Иисуса вид заправского пророка, ожидали, что
сейчас он примется за дело по всем правилам искусства, как некогда Илия или
Елисей. Для воскрешения мертвых существовал целый ритуал, о котором можно
прочесть в Библии. Чтобы оживить покойника, пророк должен лечь рядом с ним,
открыть ему рот и многократно дуть в него изо всех сил. Поэтому, когда
окружающие увидели, что Иисус даже не собирается ложиться рядом с
Вдовийсоном, они были немало удивлены.
В самом деле, Иисус просто подошел к погребальным носилкам, коснулся их
рукой и сказал:
- А ну, молодой человек, тебе говорят, встань!
Услышав этот приказ, покойник подпрыгнул, как чертик на пружинке, мигом
порвал пелены, протер глаза и от радости, что снова жив, заголосил во всю
глотку залихватскую
песню.
- Ну, молодой человек! - сказал Иисус. - Допоешь свою песенку дома! А
сейчас обними свою матушку, превосходнейшую из вдов, и живи счастливо, пока
не помрешь опять.
Вдовийсон пришел в себя, но мать его никак не могла опомниться.
Она бросилась перед Христом на колени и облобызала край его чудесного
хитона без швов.
Что же касается жителей Наина, то вместо того, чтобы устроить великому
чудотворцу овацию, они перепугались до полусмерти. "И всех объял страх, -
говорит евангелист Лука, - и все кричали: - Великий пророк восстал между
нами!" (Лука, глава 7, стих 16).
Почему вдруг такая паника?
Да просто потому, что добрые граждане Наина рассуждали логично:
- Если он может воскрешать мертвых одним своим словом, значит, он может
превратить нас в покойников одним взглядом!
А потому они взяли ноги в руки и припустились кто куда. Еще немного, и
они наложили бы себе в штаны.
Вот и твори после этого великие чудеса! Ей-богу, не стоило беспокоиться
ради столь сомнительного успеха (смотри Евангелие от Луки, глава 7, стихи
11-16).
Воскресший тем временем свернул свои погребальные пелены, пошел на
базар и продал их там на вес, как утильсырье. На вырученные деньги он купил
губку, чтобы собирать слезы плакальщиц: они ведь как следует натерли себе
глаза луком и уже не могли остановить заранее оплаченного потока.
Что же касается представителей похоронного бюро и могильщиков,
потерявших выгодный заказ, то они несомненно желали Иисусу всяческих
неприятностей. Мать Вдовийсона наверняка отказалась платить за наполовину
сделанную работу первых и никому не нужную работу вторых. И те и другие
наверняка подали на нее в суд, требуя возмещения расходов по похоронам и
погребению. Но чем закончился их процесс - этого я не знаю.
|
Напишите мне: neopravoslavie(собачка)mail(точка)ru
