Раса или Неоправославие. Вторая книга цикла. Библиотека ПравоСлавие

 

 

Библиотека Кольца Неоправославие.

Неоправославие       Ведотерика       Росичи       Библиотека     Форум

Сайт обновляется ежемесячно. Читатели, присылайте материалы для размещения.

 Напишите мне: neopravoslavie(собачка)mail(точка)ru
Собиратель.

Разделы библиотеки:

Серия Славия

Цикл прозрение

Слово иудеям

Слово священникам

Книги христиан

Цикл познание

Цикл Русский Дух

Былины, сказки

Хорошие книги

Пишут читатели


Любовь

СЕРИЯ СЛАВИЯ

Вторая книга цикла -

"Раса или Неоправославие"

«Ты должен быть сильным, иначе – зачем тебе быть?»

 

Данные материалы предназначены для читателя с наличием определенного интеллекта, как раньше говорили с Божьей Искрой, т.е. наличием Разума, это не легкое бульварное чтиво, а серьезное исследование, призывающее к выходу из состояния зомби.

1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11

Оглавление

 

 

На пути не отдыхай под гнилым деревом.
В жизни не прикасайся к людям с потухшим сознанием.

 

Любовь

Сегодня слово «любовь» нами понимается совсем не так, как понимали наши предки, в него вкладывается всё, что только нравит­ся человеку: конфеты, вещи, путешествия, хобби - всё это обознача­ется одним словом любовь, характеризующим наше отношение к вещам и явлениям. Но любовь - это состояние души, и её с натяж­кой можно назвать отношением к чему-то. Для этого в русском язы­ке были другие понятия. В действительности слово «любить» рань­ше означало божественную организацию энергии, т.е. не просто её надо было получать, а именно преоб­разовывать из обычной в божественную.

Высокие эмоции удавалось достичь за счёт божественной ор­ганизации тонких энергий. Сегодня в слово "любовь" помимо от­ношения и состояния, которые надо достичь, вкладывают и дейст­вия, которые эти состояния позволяли достичь.

Любовь - это эмоциональное состояние, заставляет людей совершать невероятное, толкает на подвиг, открытия, преобразова­ния. Любовь способна превратить старика в юношу, а юношу в мудреца. Любовь приводит человека к богу и превращает его в бога. Вот почему было придумано супружество, назначение которого не только родить детей, а, прежде всего, превратить друг друга в богов. И достигалось, это за счёт божественных отношений друг к другу, которые формировались морально-нравственными канонами православной ведической религии. Соблюдения моральных канонов: терпи­мости, уважения, преемственности, открытости, соизмеримости и соответствия, а также  использование нравственных канонов наращива­ния личных качеств силы: смелости, скромности, ответственности, безупречности и честности - превращали человека сначала в посвященного, а затем в бога.

Супруги помогали друг другу в соблюдении пра­вославных божественных канонов и в приобретении качеств силы, приобретаемых, и сохраняемых в гармонии. Достижение резонанса между собой открывало перспективу быстрого превращения супругов в богов. Длительное пребывание супругов в состоянии резонанса накапливало огромную силу, с по­мощью которой можно было творить метаморфозы со своим орга­низмом и обретать любые волшебные способности.

Самый простой способ достижения резонанса и накопления личной силы - это попеременное приготовление пищи супругами. Чем больше любви и желания сделать приятное другому человек вкладывает при приготовлении пищи, тем больше тонких энергий передается его супругу(е). Огромная победа захватчиков была в том, что им удалось разделить семейную жизнь на чисто женскую и чисто мужскую работу. Но приготовление пищи, изготовление утвари, ткачество, шитьё одежды и обуви - это обоюдная деятельность, которую должен был уметь делать каждый человек, независимо от его пола. Такой обоюдный обмен созидательной энергетикой, позволял людям накапливать тонкие энергии до высокого уровня, который помогал превращению их в богов.

Известно, что вибрации, передаваемые другому человеку, никуда не деваются. Если передаются разрушительные вибрации, например ругань, или разрушительная музыка, типа тяжёлого рока, то они постепенно накапливаются в организме и приводят человека к болезням, а затем к смерти. Поэтому в отношениях супругов всегда важно качество накапливаемых вибраций, т.е. только поло­жительные эмоции, которые фор­мируют негэнтропийное поле. В результате ежедневных сложений вибраций происходило увеличение амплитуды вибраций (резонанс) и достигался высокий потенциал негэнтропийного поля, при кото­ром осуществлялись метаморфозы с организмом, открывались все­возможные формы видения, сверхспособности и сверхвозможно­сти.

Каждый супруг может определить, достиг он состояния гармонии или нет. Если он и она способны видеть мир и события глазами друг друга, то они стали одним человеком, и можно считать, что достигли гармонии и у них есть хорошие шансы сделать друг друга богами.

 Для достижения состояния любви были соответствующие действия по вызыванию эмоций в соответствующих чарах. С по­мощью мыслеобразов человек может сформировать у тонких тел не­обходимые качества. Формирование тонких тел интенсивно идёт в момент испытания человеком эмоции. Эмоция — это частота, кото­рая рисует божественные узоры в тонких телах человека, благодаря чему в них формируются божественные качества. Главное для че­ловека была не нирвана, главное для него было дос­тигнуть соответствующей эмоции и за счёт резонанса притянуть к себе божественные силы Земли и Космоса.

Человек должен очень внимательно следить за своим со­стоянием, поскольку от эмоционального состояния, в котором он постоянно находится, зависит его дальнейшая эволюция и совер­шенствование. Нечего думать о своей эволюции в состоянии раздражённости или скуки.

Но требовалось не только находиться в постоянном ощущении любви, требовалось совместить сознания тонких тел и соотнести их божественной симметрией. Эти процессы сопро­вождались высшими состояниями.

Финист - вещая птица, подсказывала человеку, как достиг­нуть совершенств, связана с женским началом. Человеку она явля­лась с астрального плана. Поскольку именно в астральном плане хранится вся информация о физическом плане, она мог­ла сгорать и снова восстанавливаться. Ведь любая божественная способность сначала создаётся в ментальном мире, как образ. Затем она переходит в астральный мир, напитываясь эмоциями и насыщаясь энерги­ей чувств, и только после всего этого, она может материализовать­ся на физическом уровне.

 Любовь всегда была и есть главная тема искусства. И это вполне понятно. Здесь сходятся все нити человеческой жизни, все эмоции; через любовь человек соприкасается с будущим, с вечностью, с расой, к которой он принадлежит, со всем прошлым человечества и со всей его грядущей судьбой. В соприкосновении полов, в их влечении друг к другу лежит великая тайна жизни, тайна творчества. Отношение скрытой стороны жизни к явной, то есть проявление реальной жизни в нашей, кажущейся, особенно ярко вырисовывается в этой вечно трактуемой, вечно разбираемой и обсуждаемой — и вечно не понимаемой области, именно в отношениях полов.

Обыкновенно отношения мужчин и женщин рассматривают, как необходимость, вытекающую из необходимости продолжения человеческого рода на земле. Рождение — вот приоритетное направление любви с религиозной, моральной и научной точки зрения. Но в действительности приоритет заключается не в одном только продолжении жизни, а прежде всего и больше всего, в творчестве идей. Любовь является огромной силой, производящей идеи, будящей творческую способность человека.

Когда сольются две силы, заключающиеся в любви — сила жизни и сила идеи, — человечество сознательно пойдет «к своим высшим судьбам».

Пока только искусство чувствует это.

Все, что говорится о любви «реалистически», всегда грубо и плоско.

Ни в чем так резко не проявляется различие глубокого Ведического понимания жизни и поверхностного «общепринятого», как в вопросе о любви.

В ряду других вопросов современности у нас есть ужасный «половой вопрос». Это вопрос целиком из быта двумерных существ, живущих на плоскости и движущихся по двум направлениям — производства и потребления.

Для людей существует вопрос о любви.

Любовь — это индивидуализированное чувство, направленное на определенный объект, на одну женщину или на одного мужчину. Другая или другой не могут заменить любимого.

«Половое чувство» — это не индивидуализированное чувство, тут годится более или менее подходящий мужчина, всякая более или менее молодая женщина.

Любовь — орудие познания, она сближает людей, открывает перед одним человеком душу другого, дает возможность заглянуть в душу природы, почувствовать действие космических сил.

Любовь — это признак породы. Она начинает проявляться уже у высших животных.

У людей любовь — это орудие совершенствования расы. Когда из поколения в поколение люди любят, то есть ищут красоты, чувства, взаимности, то они вырабатывают тип, ищущий любви и способный на любовь, тип эволюционирующий, восходящий.

Когда из поколения в поколение люди сходятся как попало, без любви, без красоты, без чувства, без взаимности — или по соображениям, посторонним любви, из расчета, из экономических выгод, в интересах «дела» или «хозяйства», то они теряют инстинкт любви, инстинкт отбора. Вместо «любви» у них вырабатывается «половое чувство», безразличное и не служащее отбору, не только не сохраняющее и не улучшающее породу, но, наоборот, теряющее ее. Тип мельчает, физически и нравственно вырождается.

Любовь — орудие отбора.

«Половое чувство» — орудие вырождения.

Различие «вопроса о любви», как его берет искусство, и «полового вопроса», как его берет современная литература, показывает различие двух пониманий жизни. Одно идет по поверхности, по видимому миру и видит только человеческую жизнь, другое проникает вглубь, в тайники чувства и ощущает биение пульса какой-то другой, большой жизни.

Ни в чем так ярко не проявляется различие разных миропониманий и их отношения к миру скрытого, как именно в отношении к «любви».

Для материализма любовь — это «половое чувство», «факт» и его прямые последствия, это физическое явление, которое описывается в учебниках физиологии.

Для дуалистического сознания любовь — это власть тела над духом. Поэтому религия и моральная системы, основанные на дуалистическом противопоставлении материи и духа, как двух враждебных элементов, считают любовь, как созидательницу материи, врагом духа, и ее гонят и стараются, насколько можно, низвести и унизить.

Для ведического идеализма любовь именно то, чем она рисуется искусству, то есть психологическое явление, в котором приходят в действие и звучат все самые тонкие струны души, в котором, как в фокусе, собираются и проявляются все высшие силы человеческой души. Это их испытание, их экзамен и орудие их эволюции. В то же время именно этой стороной жизни человек соприкасается с чем-то большим, часть чего он составляет.

Мы ясно видим тут три противоположные тенденции. Возвеличение любви, возведение ее на пьедестал, обожествление, превращение в культ; эту тенденцию мы видим в светлых ведических религиях древности и в искусстве всех эпох. И затем другую, которая видит в любви предмет для статистического изучения, «род производства и потребления», «физическую потребность», которая должна «удовлетворяться». И третью, которая видит в любви грех, «похоть», нечто такое, на что нужно стараться не смотреть, о чем нужно стараться не думать — и если допускать по человеческой слабости, то в силу необходимости и из снисхождения к человеческому несовершенству.

Странным образом самый материалистический взгляд на любовь, видящий в любви только «факт», «сношение» и его прямые последствия, в сущности сходится со взглядами нравственных реформаторов и моралистов, видящих в любви один только грех и соблазн, которого чем меньше, тем лучше.

Это вполне понятно. Истинные религии, как, например, греческие мифы, не были враждебны любви.

 Половой инстинкт мужчины и женщины, особенно женщины, - это инстинкт отбора, поисков наилучшего. Искать наилучший вариант - вот задача, возложенная природой на половой инстинкт. Половой инстинкт, не отвечающий этому требованию, не служит своей цели. Если вместо поиска лучшего и сильнейшего половой инстинкт становится индифферентным или устремляется к худшему и слабейшему, результатом неизбежно будет вырождение.

 Главная роль в поддержании высших особенностей расы принадлежит женщине по причине ее особых качеств - инстинктивности и эмоциональности. От ее инстинктов и ее выбора зависит сохранение особенностей расы. Если эти инстинкты работают, раса остается на определенном уровне; если не работают - неизбежно идет к вырождению и упадку. Женщина, которая может выбрать сильного и лучшего мужчину, но отдается слабому или низшему по каким-то внешним соображениям, в силу внутренней извращенности или утраты правильной оценки собственных чувств, совершает тягчайшее преступление против природы.

 Рождение идей есть свет, идущий от любви, этот свет идет от большого огня. И в этом непрестанном огне, в котором горит все человечество и весь мир, вырабатываются, утончаются все силы человеческого духа и гения.

Аскетические тенденции наложили очень тяжелый отпечаток на наше отношение к любви и к морали. Мы не можем представить себе не аскетической морали. Или полное отсутствие всякой морали, или мораль, враждебно относящаяся к жизни. В действительности, конечно, это самая скверная ложь, какой обманывали человечество. Мораль, враждебная жизни, видит в любви один дым. Но мы даже из физики знаем, что дым есть результат неполного сгорания

Огонь, в котором горит человечество, это огонь жизни, огонь вечного обновления. Моралисты же с удовольствием загасили бы этот огонь, с которым они не знают что делать, который нарушает порядок в их Вселенной и которого они боятся, чувствуя его силу и власть.

И они дуют на него, не понимая, что это начало всего. Божество, которому поклонялись древние народы в лице Солнца и его лучей и в лице Огня.

Поэтому только искусство может говорить о любви.

Нет ничего циничнее и грубее холодного морализирования, которое видит в любви грех и похоть.

Идея греховности любви, идея «скверны», идея аскетизма, возникла из полового извращения, из гермафродитизма, из «женомужества» и из «мужеженства». Причем гермафродитизм может ничем не выражаться физически, а только психически, душевно. Содом рождает идею, что любовь есть грех. В самом деле, что такое гермафродитизм психологически? «Муки Тантала, все в себе и недостижимо. Следующий этап ненависть к этому недостижимому, страх перед ним, мистический ужас — является «скверна».

Нужно только заметить, что, конечно, может существовать аскетизм, не идущий из извращения. Но это не будет воинствующий аскетизм. Это не будет аскетизм, видящий скверну в жизни.

 Рождение в обычном смысле слова связано с полом, т.е. с разделением полов и их притяжением друг к другу, с 'любовью'. Притяжение полов - одна из главных движущих сил жизни; его напряженностью и формами проявления определяется большинство характерных черт и особенностей человека.

Кроме главной и очевидной цели - продолжения жизни и обеспечения этого положения, - пол служит еще двум целям природы. Наличие этих двух целей объясняет, почему половая энергия создается в количестве, намного превосходящем то, что необходимо для продолжения жизни.

Одна из этих целей - сохранение 'природы', удержание вида на определенном уровне, т.е. то, что обычно называют 'эволюцией', хотя 'эволюции' зачастую приписывают и другие свойства, которыми она не обладает. А то, что возможно в смысле 'эволюции', что существует на самом деле, - удается за счет энергии пола. Если у данной 'породы' не хватает половой энергии, начинается вырождение.

Другая, гораздо глубже скрытая цель природы, - это эволюция в подлинном смысле слова, т.е. развитие человека в сторону более высокого сознания и обнаружения в себе дремлющих сил и способностей. Объяснение такой возможности в связи с использованием половой энергии составляет содержание и смысл всех эзотерических учений.

Если мы возьмем человека и на основании всех данных биологии попробуем решить, что в нем служит признаком 'породы', т.е. сохранения вида, то мы получим точный и очень важный ответ.

Человек, будь это мужчина или женщина, наделен определенными анатомическими и физиологическими чертами, указывающими на 'породу'; сильное развитие этих черт свидетельствует о здоровом типе, а слабое или неправильное явно указывает на вырождающийся тип. Эти черты суть так называемые вторичные половые признаки.

Вторичные половые признаки - особое название: его дают чертам и свойствам, хотя и не обязательным для нормального выполнения половых функций, для всех ощущений и явлений, связанных с ними, но, тем не менее, свидетельствующим о проявлении пола. На это указывает зависимость вторичных половых признаков от первичных: они немедленно видоизменяются, ослабевают и даже исчезают при ослаблении прямых функций половых органов или их повреждении, т.е. при изменении первичных половых признаков.

Вторичные половые признаки - это все те черты, которые - не говоря о самих половых органах - отличают мужчину от женщины, делают их непохожими друг на друга. Черты эти выражены в различиях линий тела (независимо от анатомического строения скелета, в разном распределении мускулатуры и жира на теле, в различиях голоса, инстинктов, ощущений, вкусов, темпераментов, эмоций, реакций на внешние раздражения и т.п. Далее, они проявляются в различиях в области душевной жизни, во всем том, что составляет женскую и мужскую психику.

Известно, что у мужчин и женщин недоразвитие, анатомические изменения или повреждение половых органов приводит к полной перемене внешнего вида, к изменениям вторичных половых признаков; причем эти изменения (у каждого пола - по-своему) происходят, следуя определенной системе. У мужчины повреждения половых органов и расстройство их функций становятся причиной изменений, в силу которых он напоминает ребенка или старуху; у женщины те же обстоятельства делают ее похожей на мужчину.

Это обстоятельство позволяет прийти и к обратному заключению, а именно: тип, отличающийся от нормального (мужчина с чертами, свойствами и характером женщины или женщина с чертами, свойствами и характером мужчины), указывает, во-первых, на вырождение, а во-вторых, на неправильное развитие (обычно недоразвитие) первичных половых признаков.

Таким образом, нормальное половое развитие есть необходимое условие правильного развития типа. Обилие и богатство вторичных половых признаков свидетельствует об улучшающемся, развивающемся типе.

Упадок типа, упадок 'породы' всегда связан с ослаблением и изменением вторичных половых признаков, т.е. с появлением у женщины мужских черт, а у мужчины - женских. 'Промежуточный пол' есть самое характерное выражение изменений, свидетельствующих о вырождении.

Нормальное половое развитие необходимо для сохранения и улучшения 'породы'. А избыток половой энергии как раз и используется для улучшения породы.

 Фактически вся современная история человечества ничто иное, как власть патологических форм над нормальными. Очень характерно и то, что низший пол постоянно держит под подозрением и безжалостно осуждает нормальную половую жизнь и ее проявления, выказывая куда большую терпимость к патологически извращенным формам. Это не значит, что вся мораль, все законы и ограничения, относящиеся к полу, были ошибочными. Но, как это обычно бывает в жизни, когда верные идеи исходят из ложного источника, они приносят с собой много ошибочного, противоречат самим себе, порождают новую путаницу, усложняют жизнь. Таким образом, низший пол всегда находит извинения и оправдания для людей 'промежуточного пола' и для их тенденций, равно как и для различных ненормальных способов полового удовлетворения. Конечно, люди с ненормальными склонностями уже в силу самого этого факта являются людьми 'низшего пола'. Но они не сознают этого и зачастую гордятся своим отличием от людей нормального пола; последних они считают 'грубыми животными', лишенными той утонченности, которую они приписывают себе. Существуют даже теории, которые рассматривают 'промежуточный пол' как высший продукт эволюции.

Все сказанное до сих пор относится к одной категории низшего пола, хотя в этой категории нетрудно усмотреть несколько форм - от импотенции до гомосексуализма.

 Цель природы, связанная с полом, т.е. эволюция человека в человека новой расы, отличается тем, что требует от человека сознательных действий, определенной ориентации его жизни в целом; такая ориентация дается, например, в системе йоги.

Почти все оккультные учения, которые признают возможность 'эволюции', или преображения человека, видят основу для преображения в трансмутации, т.е. в превращении определенных видов материи и энергии в совершенно другие виды; в данном случае имеется в виду превращение половой энергии в энергию высшего порядка.

Таков внутренний смысл большинства оккультных учений, алхимических теорий, разных форм мистики, систем йоги и т.п. Иногда этот смысл глубоко скрыт, иногда почти очевиден. Во всех учениях, признающих возможность изменения и внутреннего роста человека, т.е. эволюции не в биологическом и антропологическом смысле, а в применении ее к индивиду, это эволюция всегда связана с трансмутацией половой энергии. Использование этой энергии, которая в обычной жизни тратится непродуктивно, создает в душе человека силу, которая ведет его к человеку новой расы. У человека нет иной энергии, способной подменить его половую энергию. Все прочие виды энергии, интеллект, воля, чувство - все они питаются избытком половой энергии, произрастают из нее и живут за ее счет. Мистическое рождение человека, о котором сообщают многие учения, основано на трансмутации, т.е. на преобразовании половой энергии.

«Новое рождение», зависит от половой энергии в той же мере, в какой зависят от неё физическое рождение и продолжение рода. Единение мужского и женского даёт «толчок» первого рода - это субстанция, представляющий собой конечный продукт преобразования пищи в организме человека, материя, с которой работает пол и которую производит пол. Это «семя», это «плод». Это нормальный и естественный способ использования той высшей энергии которой и отличается живой организм от куска мертвой плоти.

Но в том же организме есть и другая возможность — создание новой жизни внутри того же организма, в котором была выработана субстанция тонкой формы энергии без единения двух принципов, мужского и женского. В этом случае новая октава развивается внутри организма, а не вне его. Это и есть рождение «астрального тела». Вы должны понять, что «астральное тело» рождается из похожего материала, из той же самой материи, что и физическое тело, только процесс этот иной.

Основная цель природы, связанная с полом - эволюция человека в богочеловека, требует от человека сознательных действий, определенной направленности его жизни в целом; такая направленность дается, например, в системе йоги. Существует много оккультных и религиозных систем, где не только признается этот факт, но и даются практические указания о том, как подчинить половую энергию интересам внутренней эволюции.

Физическое тело в целом, все его клетки пропитаны эманациями этой невидимой энергии. При соблюдении определенных условий эта особая материя начнёт кристаллизоваться, что и составляет формирование «астрального тела».

Переход тонкой материи в эманацию и постепенное насыщение ею всего организма — это и есть то, что алхимия называет «трансмутацией», или преображением. Именно это преображение физического тела в астральное алхимия называет превращением «грубого» в «тонкое», или превращением низших металлов в золото.

«Законченная трансмутация, т.е. формирование «астрального тела», возможна только в здоровом, нормально функционирующем организме. В больном, извращённом или искалеченном организме трансмутация невозможна.

И только тогда, когда выполнен будет нами целиком закон любви и мудрости, мы познаем истину и станем свободными, это свобода от Кармы, от мировой причинности. Тогда мы сами станем одной из вселенских причин, станем теми, кто может «вязать» и «разрешать».


Предыдущая - Следующая

Главная

Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru be number one Яндекс цитирования