Ведическое Учение. Русич Прозри. Библиотека ПравоСлавие

 

 

Библиотека Кольца Неоправославие.

Неоправославие       Ведотерика       Росичи       Библиотека     Форум

Сайт обновляется ежемесячно. Читатели, присылайте материалы для размещения.

 Напишите мне: neopravoslavie(собачка)mail(точка)ru
Собиратель.

Разделы библиотеки:

Серия Славия

Цикл прозрение

Слово иудеям

Слово священникам

Книги христиан

Цикл познание

Цикл Русский Дух

Былины, сказки

Хорошие книги

Пишут читатели


СЕРИЯ СЛАВИЯ

Древнейшее Ведическое Учение

Первая книга цикла -

"Русич прозри!"

Данные материалы предназначены для читателя с наличием определенного интеллекта, как раньше говорили с Божьей Искрой, т.е. наличием Разума, это не легкое бульварное чтиво, а серьезное исследование, призывающее к выходу из состояния зомби.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

Оглавление

 

Древнейшее Ведическое Учение.

Древнейшее учение принесено было в наши земли народом, уже существовавшим задолго до времен Авраама и даже Евера. Историк Александр Снисаренко пишет: «К северу от Балканского полуострова и в северо-западной части Малой Азии жили фракийцы, чьи корни уходят в такую древность, какая и не снилась тщеславным эллинам» («Третий пояс мудрости»). Подобные утверждения вовсе не голословны. Ещё Ипполит Римский, епископ Остиумский, писал: «Это великая тайна самофракийцев, хранителей известного мистериального культа, которую нельзя выразить и которая известна лишь посвящённым. Они же могут с достоверностью сообщить об Адаме как о своем прачеловеке» («О Воскресении — против иудеев», III в. н. э.). Знаменитый мистик начала XX века Рудольф Штайнер ссылается на это свидетельство Ипполита Римского в работе «Христианство как мистический факт». При этом отмечая, что о существовании культа, «известного» во время жизни епископа, теперь забыто и лишь немногие знают, что вероучение о Едином Боге (о Боге и людей, и богов) существовало задолго до времен, о которых повествует Ветхий Завет.

«Римляне называют это многочисленное племя этрусками, мы же, греки, — фракийцами. Но сами они себя именуют русены или иногда одрюсы». Античные авторы оставили многие письменные свидетельства о фракийцах. Типичное описание их внешности находим, например, в поэме Ксенофана Колофонского (V в. до н. э.) о богах. Их  [безсмертных]  наружностью  каждый  сравнил бы с  той  породой,   к  какой  он  и  сам  на  земле сопричастен: «Чёрными мыслят богов и курносыми все эфиопы, голубоглазыми их же и русыми мыслят фракийцы».

Современный историк Владимир Щербаков пишет: «Фракийское племя, объединившее другие племена региона, называло себя русами. Античные же авторы называли их одрисами (произносилось одрюсы). Случай тот же, что и с этрусками, которые сами себя называли расенами (росенами, русенами), а латинские авторы называли их этрусками. Самоназвание народа вообще нередко отличается от его названия на другом языке», («Асгард - город богов») Основываясь на результатах своих исследований в Малой Азии Щербаков полагает несомненным «родство этрусков с такими народами, как русские, киевские русы, белорусы, русины (народ, живущий в Прикарпатье), балтийские русы (ободриты), давшие, кстати, начало роду Рюриков».

Уже на карте Гекатея Милетского — первой, известной историкам географической карте мира — изображены Рипейские горы: протяженный приполярный хребет, представляющий естественную северную границу Великой Скифии. Историки спорят, где именно находятся эти горы, упоминаемые в русских былинах как обитель богов и страна чудес. По этому вопросу согласны с точкой зрения Северной Традиции известные слависты Галина Гусева и Константин Воротной. Последний пишет: («Кострома Гиперборейская»): «На территории Ярославского и Костромского краев находятся Рипейские горы — священные горы ариев. Это не Урал, тем более не Кавказ или Памир. Это — Северные Увалы, проходящие как раз по северу Восточно-Европейской равнины — от Валдая до Камы. (*Здесь и была родина русов, та самая, до первого переселения в земли Индии). Одним из отрогов Увалов является Галичско-Чухломская возвышенность, одна из древнейших на равнине... Здесь, у отрогов Рипейских гор... обнаружены стоянки людей ещё III —VII тыс. до н. э. По своей принадлежности они арийского происхождения».

…Арктида погрузилась под воду... но посвященные её, передали Знание жрецам земель, что за горами Рипея. Посвященные — древнейшие предки русов, перенявшие у гипербореев Традицию, - начали брить бороды в знак того, что посвящены безбородой полярной расой. Обычай этот просуществовал до времен Киевской Руси. На всех дошедших до нас древних миниатюрах волхвы, кроме колдунов Чернобога, изображены безбородыми.

...

Древние книги имеют интересные пересечения: Греки  производили жителей Тавриды, тавров и скифов от коровы Ио, само имя древних жителей, тавров, обычно толкуется как «коровичи», ибо «таврос» по-гречески значит «бык»; не менее интересные, да к тому же и гораздо более древние свидетельства о таврах-уличах мы можем найти в «Махабхарате», в книге царских собраний «Сабха-парве» (кн.21) «О завоевании северных стран» можно найти рассказ о том, как после знаменитой битвы на поле Курукшетра герой Арджуна двинулся на завоевание северных киммерийских стран Кимпурушаварша, лежащих за Гималаями. И покорил некие племена «улука» рядом с «синдами», кои поклонялись «Индре-Парджанье». Очевидно речь идет об уличах-таврах, которые жили рядом с синдами (это кавказские синды из окрестностей Синдики, древней Анапы). А это было в III тыс. до н.э.! Чуть не за две с половиной тысячи лет до того, как в Тавриде появились греки. И «Книга Велеса» также помнит о сём походе Арджуны, коего именует древним славянским и арийским князем Яруной, пришедшим из Пенджа. Именно он, согласно Традиции, распространял в сих землях Ведическое мировоззрение.

Некогда... почитателями Руса было заложено множество городов на пространстве меж двух морей, северное из которых недаром и до сего времени зовут Русское. Чёрное море именовалось Русским, начиная с эпохи господства на нем Сурожа — процветающего русского торгового города. В IV в. до н. э. греческий полководец Перикл, родом из Афин, взял Сурож приступом и разграбил его. Об этом повествует Влесова Книга (III, 21): «Во храмах сурожских, добытых врагами, святыни наши повержены во прах».

Таким же образом, христианская религия уничтожает любые исторические находки Древнего Ведического ПравоСлавия, и до нас доходят только крохи Древних Знаний про то время, когда в Древней Руси славили Правь, жили по Правде, это значит что в то время люди были ПравоСлавными. Когда религиозно-философская система Руси описывала мироустройство с помощью понятий “Явь” (мир материальный), “Навь” (мир прототипный), “Правь” (мир формирующий) и “Славь” (мир творящий) - (четырехуровневая структура мироустройства). Об культурных остатках тысячелетней давности не только не говорят, захватчики их просто уничтожают, точно так же, как постоянно уничтожаются древние книги и целые библиотеки славян. Русским людям не позволено знать историю своего происхождения, наглядно изложенную в фольклоре.

Во всей истории есть только один пример действительно народной власти, когда в Новгородской Руси важные решения принимались на общем сходе глав семей, на центральной площади города, когда право голоса давалось вне зависимости от размеров кошелька. Христианская пропаганда гласит, что Руси до крещения не существовало, то есть были какие-то дикие люди в лесах и всё. Однако это не так.

Существуют подлинные исторические источники, одним из которых является уникальный исторический документ, летопись новгородских и киевских волхвов V-IX вв. н.э., «Книга Велеса», где повествуется об истории славянорусов. Ныне необходимо использовать тексты древнейшей славянской летописи для углубленного изучения отечественной истории, начало которой оказывается отодвинутым в глубь времен на тысячелетия от ныне принятой даты.

Древняя история славян начинается с великого расселения с северной прародины. «Книга Велеса» вспоминает об Исходе славян под предводительством отца Яра, вызванном наступлением холодов. И было это, согласно тексту дощечек, «две тьмы» (двадцать тысяч) лет назад. В последующие тысячелетия праславяне расселялись по всей Евразии.

Далее «Книга Велеса» говорит об исходе праславян из Индии, из Пенжа, под водительством отца Яруны в V тыс. до н.э. Тогда арии из рода Яруны пришли на Кавказ и Карпаты. Следующее расселение праславян происходило уже при отце Богумире, а потом и при его потомке Арии Оседне. Эти расселения происходили с Южного Урала и Семиречья. Тогда праславяне-арии пришли в Европу.

Русь, по свидетельству «Книги Велеса» (Лют II, 2:6), создавалась 20 000 лет, т.е. Большой Год Сварога, или 12 зодиакальных эпох. Завершение этого создания и приходится на три первых века новой эры, когда и окрепла Русколань. Перунова и Сварожья вера тогда же укреплялась на Руси благодаря венедам Бодрича. Ведическое миропонимание, укреплялось благодаря славянам, пришедшим с Кием Асским. Тогда Русь собралась около Киева и Голуни. Голунь имела 300 больших городов, а Киев – 10 городов и немного сел. (Бус III, 7:3). И здесь же говорится, что основан был Киев на Днепре через тысячу лет после основания первого Киева (Сар-града в Приэльбрусье, или другого Киева, основанного Кием, сыном Ария-Арианты).

Затем настали «Времена Бусовы». Бус Белояр также укреплял ведическую традицию (295-368 гг.), при нем расцветали общины буддийские, зороастрийские у алан и будинов. Но главное для религиозной жизни славян тогда было утверждение славянского ведического канона: «Веды славян», «Книги тризн Златогора о Коляде Венедском», «Тризны Бояна» и других книг праведической традиции.

После смерти Буса и разгрома Русколани гуннами настала новая эра – Ночь Сварога, именуемая также эпохой Рыб. В это время началось разрушение и гибель древней русской ведической культуры. И в то же время уже началась церковная экспансия Византии на Русь, впоследствии приведшая к развалу духовности, уничтожению древнего Волшебного Знания и давшая начало вырождению.

В западнославянских, венедских, землях ведическая традиция угасла. Венды склонялись к почитанию разных ипостасей Лютого Бога. Они отождествили его с богом умерших – Радогостом. А в восточнославянских землях место Вышнего после долгих войн и прихода варягов занял бог войны – Громовержец Перун. После нашествия на Русь хазар – тюркоязычного народа, принявшего иудаизм (VIII – IX вв. н.э.), - в восточнославянских землях стал распространяться культ бога иудеев Яхве. Славянские волхвы противопоставляли лунному культу Яхве почитание его солнечного противника Ярилы. Солнечному культу не надо было секретить Знание, так как все могли пользоваться Божественной благодатью в равной степени. Лунному же культу, построенному по пирамидальной системе, где одни живут за счёт других, секретность необходима. Причём лучшие с точки зрения канонов Ведо-Вестизма оказываются в худшем положении, а худшие на вершине пирамиды.

Несмотря на очевидный упадок культуры, славянский язык распространился во многих новых землях – на Балканах, в Карпатах. Славяне, составлявшие большинство населения державы гуннов, во многом определяли жизнь Европы того времени. Вместо разрушенных городов Русколани поднялись новые города с теми же именами, но в новых землях.

Откочевавшие в Приднепровье торки, печенеги, черкесы и берендеи по-прежнему жили как вольные воины. Из-за чёрных папах, которые они носили, их тогда именовали «чёрными клобуками». Но в летописях, всегда отличали берендеев от печенегов и торков. Так же как среди варягов (имя означает воина – наемника) были не только норманны, но и славяне. Берендеями был основан город Переславль недалеко от Киева. Когда в Киеве победило христианство, торки и берендеи отделились от Руси и основали Алыберское (Алабырское) царство, названное по имени священной горы Алабырь (Алатырь). Потом берендеи - ольберы вместе с торчинами вошли в Киевскую Русь.

 Славяне, бежавшие от междоусобиц к вятичам, принесли с собой великую и древнюю ведическую культуру. Теперь здесь поднимались и богатели города – Ростов, Суздаль, Тверь, Ярославль, Углич, Переславль Залесский,  Переславль Рязанский и иные. В пригороде Суздаля появилась и крепостца, именуемая Владимир. Города быстро отстраивались и богатели, поэтому они привлекли к себе внимание киевских князей и церковников. Когда до Поволжья и Оки докатилась волна христианизации, сопровождаемая поборами в пользу княжеской и церковной казны, в этих землях начался голод. Потому волхвы и стали поднимать народ на мятеж по всей стране и «избивать старую челядь, говоря, что они прячут запасы» (Лаврентьевская летопись, 1024 г.).

 «Повесть временных лет» свидетельствует, что восстания были в 1024 г. в Суздале, а в 1071 г. – на Волге, Шексне и Белоозере. Они были подавлены Ярославом и Яном Вышатичем. Волхвы были убиты, а капища и мольбища разорены. Одновременно волхвы призывали к мятежу в Киеве и Новгороде, но также были убиты. Летопись очень красочно описывает, как волхвов пытали, рубили топорами и бросали на съедение медведям. После этого позиции церкви в крае сильно упрочились.

Поскольку, Волхвы владели Ведическим Знанием и могли использовать силу астрального и эфир­ного планов в которых хранится вся информация о физическом плане, они мог­ли, восстанавливать у се­бя любую рану, поэтому захватчики рекомендовали рассекать волхвов пополам, от головы до ног, чтобы они не могли восстано­вить себя.

 …

Издревле   праславяне   (руководствовавшиеся древними знаниями о законах природы, «Явь», «Навь», «Правь» и «Славь» - (четырехуровневая структура мироустройства) - славили «Правь», (что значит в ПравоСлавной волшебной сути действо «славить», мы рассмотрим чуть позже), жили по Правде и назывались – ПравоСлавные),   занимались землепашеством, и проживали в мирном симбиозе с другими народами, чьими основными занятиями были охота и рыболовство.

Когда не получилось огнем и мечём завоевать Святую Русь ПравоСлавную, решили слуги дьявола подчинить себе независимый и трудолюбивый народ подлостью и обманом.  Не могли победить силой Русь ПравоСлавную, сильна была Русская Дружина, велико воинское Знание, не было равных в Древнем Мире воинам Руси, обладавшим волшебными знаниями и техниками владения холодным оружием, об одной из которых, Сече Радогора, упоминания  дошли до наших дней.  Не использовали  ПравоСлавные русы искусство боя во зло, для порабощения соседей. Пленных же вражеских воинов, нападавших на Русь, после того, как те трудом искупят свою вину, отпускали или оставляли равноправными, не было на Руси рабства.

Как ни горько сознавать, удалось врагам поработить Русский Дух не силой оружия, а тихой сапой, и уничтожить любые воспоминания о Вере Святой ПравоСлавной. Даже присвоили царю сатанинскому древнее прозвище ПравоСлавное. ЛЮДИ РУССКИЕ, ЧИТАЙТЕ библию, ЧИТАЙТЕ сионские протоколы, всё открыто  написано,  ДУМАЙТЕ  СВОЕЙ  ГОЛОВОЙ, СТРЕМИТЕСЬ   К   ПРАВДЕ,   К   ЗНАНИЯМ,   К ВОЗРОЖДЕНИЮ ВЕЛИКОГО НАРОДА, попираемого слугами вражьими. Видите ли вы, кто над вами властвует, изничтожая любую здравую мысль? Кто стремится к полному разложению и деградации народа? Видите ли вы тех, кто даже в мысли ваши влез и приказывает думать так, как ему выгодно?

Царство Русколань – существовало с IX в. до н.э. по IV в. н.э. и занимало земли в Северном Причерноморье от Днепра до Дона и Нижней Волги, северных отрогов Кавказа. Русколань (русско-аланское царство) в то время населяли многие народы, в отличие от Вендии и Словении, где жили только славянские племена. На юге Русколани, в степях Крыма и Приазовья, жили ираноязычные скифы. Рядом, близ греческих поселений, жили также германоязычные остроготы и герулы, а также многие иные пришлые причерноморские народы (кельты, греки, римляне и пр.). Близкие по языку к причерноморским скифам аланы (предки осетин) жили на востоке Русколани, в предгорьях Кавказа, на нижней Волге. В Приэльбрусье жили адыгейские племена, потомки древних хаттов. Немалую часть населения Русколани составляли русы – славяне. На Кубани и Дону жили славянские племена белогоров, белояров, новояров и свентояров (предки казаков). В степях и лесостепи от Дона до Днепра жили воронежцы; будины – голуньцы; сколоты (поляне, дреговичи, северяне, дулебы). Среди племен, населяющих Русколань, «Книга Велеса» упоминает также берендеев. Имя этого народа легко читается по-славянски, «бер» - это медведь, «берлога» - логово бера, «дей» - деять, делать, «берендеи»: воины – полумедведи. Медведь и поныне символ России. Существует точка зрения, что берендеи изначально были не племенем, а воинским сословием, защитниками Русколани, потому в ряды берендеев вступали воины разных народов – славяне, скифо – аланы, анты – адыги, и т.д. Они охраняли рубежи Русколани. В поздних приписываемых берендеям легендах (попавших в XVII в. в «Мазуринский Летописец») упоминается древний русский князь Асан вместе с князьями Авесаном и Великосаном, которые совершали походы вплоть до земель Египта и «храбростью и мудростью многих превзошли». В какие времена это было, теперь трудно сказать, ибо «Мазуринский Летописец» относит время походов Асана в легендарные времена Руса и Словена, Северного Беловодного царства (т.е. в V – III тыс. до н.э. «Книга Велеса» также помнит о столь давних временах (Бус II, 1:11) берендеи, возглавляемые «премудрым Асахом», вначале пришли откуда-то с Урала и воевали против готов, и уже тогда премудрый Асах «был другом русов».

Но не только воинским искусством были славны берендеи. В «Книге Велеса» сказано: «Наши волхвы о Ведах заботились и говорили, что их у нас никто украсть не должен, если мы имеем берендеев наших и Бояна» (Бус I, 2:2). Здесь берендеи названы хранителями, ибо Боян, сын Буса Белояра, был Главным Хранителем Вед. Хранили берендеи и иные священные традиции, тех, кто приходил с миром, принимали и выслушивали, каждая вера изучалась. Гостеприимство и радушие славян сыграли в конечном итоге плохую службу.

Только в одной старой религии Иудаизме существовал изуверский культ человеческих жертвоприношений, и целью которой, на основе магического учения Каббалы, ставилось закабаление всего мира под власть евреев.

Итак, цитата из библии: “Не пашите, не сейте, будте как трава, будте слабыми”, посмотрим как это уже было: жил в IV в. епископ Григорис, который попытался крестить подданных царя Санесана, но был убит за свою миролюбивую проповедь. Царь Санесан правил массагетами и аланами. Массагеты пришли на Кавказ, по свидетельству греческого историка Геродота, «преследуемые змеями», что можно понимать как преследование массагетов тюрками – гуннами (на чьих знаменах был змей). Неудивительно то, что они воспротивились проповеди Григориса. Согласно «Книге Велеса», массагеты, ещё будучи в Семиречье (Средняя Азия), приняли сходно звучащую миролюбивую проповедь, «стали ждать помощи от самого Бога» и перестали трудиться, защищать себя. Потому они ослабли и были покорены, а затем и поглощены гуннами, либо были изгнаны «змеями». Поскольку массагеты  не желали повторения сей трагедии, они и ответили на проповедь Григориса столь жестоко.

Потому христианские “ловцы человеков” решили действовать более изощренными методами. Решили они  уничтожить волхвов – носителей древнего Знания, сжечь древние ведические книги, а потом начали учить, что у русов вообще никогда не было письменности.

 

Предыдущая - Следующая

Главная

Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru be number one Яндекс цитирования