Власть Разума. Православие. Русич Прозри. Библиотека ПравоСлавие

 

 

Библиотека Кольца Неоправославие.

Неоправославие       Ведотерика       Росичи       Библиотека     Форум

Сайт обновляется ежемесячно. Читатели, присылайте материалы для размещения.

 Напишите мне: neopravoslavie(собачка)mail(точка)ru
Собиратель.

Разделы библиотеки:

Серия Славия

Цикл прозрение

Слово иудеям

Слово священникам

Книги христиан

Цикл познание

Цикл Русский Дух

Былины, сказки

Хорошие книги

Пишут читатели


СЕРИЯ СЛАВИЯ

Власть Разума

Первая книга цикла -

"Русич прозри!"

Данные материалы предназначены для читателя с наличием определенного интеллекта, как раньше говорили с Божьей Искрой, т.е. наличием Разума, это не легкое бульварное чтиво, а серьезное исследование, призывающее к выходу из состояния зомби.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

Оглавление

 

IV Глава. Власть Разума 

«Был как-то разговор с верующей девушкой. Она никак не могла понять, как человек может делать добро, если ему не угрожает наказание или не обещана крупная награда за хорошее поведение. В общем, некоторые люди говорят: "Стимул - это железная палка, которой скот погоняли".

Ты, что, скотина, что тебе стимул нужен?!» 

Мы все живем в обществе. Естественно, оно не идеально, поскольку его законы устанавливались в лучшем случае эмпирическим путем, обычно же - либо правящей верхушкой в своих (не всегда достойных) целях, либо, ближе к настоящему времени, опять же правящей верхушкой, но, якобы, при поддержке всего вида Homo Sapiens, выражаясь научной классификацией. По нашим наблюдениям, в полученной картине общества слишком много от Homo и крайне мало от Sapiens. Этим смелым самоназванием человек поставил себе такую планку, которую сам не может достичь - что наглядно иллюстрируется любым выпуском новостей. Многие люди любят рассуждать на тему "как оно было бы, если бы не ...". Редко кого устраивает текущее положение вещей. Однако, эти рассуждения обычно достаточно безпочвенны и сводятся то к "все отнять и поделить", то "бей злых духов, спасай Россию", то вообще в жажде возвращения царя-“батюшки”.

Мы осознаем реальные трудности построения "идеального" (с точки зрения Разума) общества. В первую очередь - это противодействие зомбированного населения. Человечество в массе своей не привыкло мыслить - мы вынуждены констатировать это как факт. Мы выдвигаем следующие требования к модели: Принципиальная невозможность построения "идеального общества", "рая на земле". А именно: невозможно создать такое общество, в котором абсолютно все входящие в него имеют возможность вступить в абсолютно все общественные связи, признаваемые или желаемые для себя и иметь для этого неограниченные ресурсы.

Принципиальная            невозможность  адекватного формулирования понятия "общественного блага". А именно:  "общественное благо" - это только манипулятивный термин, позволяющий склонить к тем или иным действиям население, не имеющий реальной подоплеки. Однако, мы постулируем, что наиболее отвечающим требованиям разумного существа является процесс совершенствования личности на пути «лестницы самосовершенствования» (Стези Прави), обеспечение свободы личности и использования прогресса науки. Примечание: право на свободу имеет именно личность de facto, а не просто «двуногое без перьев с плоскими ногтями» (определение человека, данное Платоном). Отказ от оценки общественно-социологических преобразований с позиций "добра - зла", "морали", "этики", "гуманизма" и тому подобных алогических абстракций. Единственными критериями, достойными разумного существа, мы считаем Необходимость и Целесообразность, что находится в полном соответствии с Законами Природы. Решение проблем, возникающих перед обществом, наиболее кардинальным способом. Полумеры - не являются решением проблем, с учетом психофизической аморфности и интеллектуальной слабости человеческих существ в массе своей, норовящих при каждом удобном случае списать с себя ответственность и использовать поощряющие слабость готовые шаблоны.

Развитие вида Homo в сторону увеличения Sapiens постулируется нами как необходимое условие эволюции человечества, а дальнейшая эволюция Homo Sapiens - постулируется нами как желаемое и возможное.

Мы - разумные существа. Мы не утверждаем, что мы лучше людей. Мы - иные. Единственной непреходящей ценностью мы считаем разум, которым также потенциально наделены и некоторые представители человеческого рода. Мы посвящаем нашу работу тем из них, кто отказывается думать и голосовать сердцем, предпочитая для этого более приспособленные органы (например, голову). Мы убеждены, что не являются разумными существами те, кто не признает критерий разума приоритетным.

Мы считаем, что человечеством должны управлять самые умные и подготовленные, а не самые наглые и горластые. Мы считаем, что в деле управления обществом не место чувствам - всё должно подчиняться логике и целесообразности.

"Мало кто решается неуклонно и безбоязненно руководится своим разумом и только его мерилом мерить любое явление. Настало, однако, время, когда именно такое мерило следует применить ко всем нравственным, политическим и общественным вопросам, ко всем монархам, министрам, садовникам, философам, к основам наук, искусств и т.д., Кто неспособен на это, тот навсегда останется посредственностью" ~ Н.Шамфор.

Мы считаем, что на самом деле существует всего ДВА "греха":

1. Глупость

2. Лень

За ними следует слабость в самом широком понимании слова, от физической до умственной и душевной, которая может считаться третьим грехом, однако является непосредственной суммой двух предыдущих.

Лень ужасна и может граничить с преступлением. Трудно увидеть последствия лени, но она превращает человека в животное. Скажу: она является одной из главных преград на пути.

Больше никаких "грехов" в Природе не существует. Из наипервейшего и главного "греха" вытекают остальные. Каждый последующий "грех" является следствием высшего по приоритету. За эти "грехи" воздаяние часто следует уже в этой жизни и иногда немедленно

Мы видим свою задачу во включении на полную мощность "механизма воздаяния за грехи", справедливости, и в поддержании успешного функционирования этого механизма по отношению к каждому, позволяющему себе "грешить". Справедливость - это то, что гармонично природе и соответствует её законам.

Все существа в живой природе - платят ЗА ВСЁ по полной программе. Тогда почему "человек" так нагло требует, чтобы на него не распространялись законы природы и так же нагло считает "нормой", когда оплата по долгам ему попросту списывается? Не потому ли, что он подспудно осознает, что он глуп, слаб, ленив?

Природа начертала на гранитных скрижалях свой вечный приговор: если сильные и умные не возобладают над прочими, то слабые и глупые подавят их просто за счёт своего численного превосходства. Поэтому мы видим свою задачу в увеличении влияния первых и уменьшении - вторых. Мы признаем как оправданное и необходимое условие - разделение существ по принципу неравенства, имеющих и не имеющих права управлять - по фундаментальнейшему из критериев; по критерию, отделяющему разумное существо от животного – по морально - интеллектуальному уровню. Главный признак людей-животных  – это отсутствие моральных принципов, энергия которых питает и созидает душу. Поэтому у животных-людей человеческой души нет.

Те, чье мировоззрение основано на "всеобщем равенстве", "братстве" и "не превосходстве одного над другим" (монорелигии и моноидеологии) протестуют против разумного подхода к решению проблем. Они понимают, что, поскольку они сами не могут ничего дать другим, то и не получат благодеяний в ответ - поэтому мораль люмпенов всех мастей и требует того, чтобы им помогали, отказываясь даже поднимать вопрос "а заслуживают ли они помощи?".

ВСЕ ЛЮДИ ОТ РОЖДЕНИЯ НЕ РАВНЫ. Это не лозунг, это доказанный факт.

Не равны ни по умственным, ни по физическим, ни по психическим, ни по моральным способностям. Это доказано хотя бы генетикой, которая похоронила принцип равенства, четко доказав, что все люди от рождения имеют разный генотип.

И диапазон этого неравенства достаточно велик. Вот в чем состоит реальная истина вне зависимости от того, нравится она или нет. Сейчас уже генетика четко доказала неравенство не только людей, но и наций и рас. У разных наций и рас различный генотип.

Когда коммунисты преследовали генетику, называя её фашистской и расистской лженаукой, то они это делали не от глупости и не оттого, что им было нечего делать. Эти действия вполне последовательны и неизбежны. Генетика разрушала фундамент коммунизма, выбивая центральный блок, - принцип равенства. Поэтому христиане и коммунисты понимали, что генетика с ними несовместима. И им приходилось выбирать: или генетика хоронит христианство и коммунизм как лжерелигии, или коммунизм и христианство объявляют генетику лженаукой. Естественно, они выбрали последнее.

На самом деле справедливо только равенство возможностей, а оно для неравных от рождения людей автоматически приведет к неравенству результатов, к социальному и экономическому неравенству, наличию бедных и богатых и т. д. И это нормально, это соответствует реальной, а не надуманной природе человека. Главное здесь то, чтобы социальное неравенство не было чрезмерным, и низший уровень жизни был бы достойным, в отличие от ситуации, которую евреи и масоны искусственно создали накануне революции в России в 1917 г. и на которой евреи грамотно сыграли.

Христианский якобы 'единственный' бог создал женщину из ребра мужчины. Возможно ли это? Ведь в той же библии еврейский и христианский бог Иегова (Яхве) сражается с Богом Ваалом и Богом Астартой. Почему же тогда говорят что Иегова единственный бог? Современная наука генетика, четко доказывает, что все люди имеют разный генофонд. А в ребре любого мужчины гены абсолютно такие же, как и в мужчине в целом. Откуда же взялось это генетическое разнообразие людей? К тому же в ребре Адама гены мужчины, то есть Ева должна была бы получиться мужчиной. Или этот миф - ложь, или Богов всё-таки много, и Боги генетически разные. Тогда, естественно, и люди от этих Богов разные, с разным генофондом.

Даже сама библия различает Бога Творца и местечкового иудейского Господа бога. Цитируем первую книгу библии Бытие:

глава 1 \строфа 27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию

сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

глава2\строфа 3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный

почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

 На этом месте закончилось полное описание Творения, где подробно было разобрано чем занимался БОГ в течении всех семи дней Творения, все результаты каждого дня Творения, и нигде при этом БОГ себя «Господом» не называл. Но, тут притиснулся НЕКТО назвавший себя «Господом» богом и:

глава2\строфа 7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в

лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

 Библия свидетельствует, после того как БОГ «создал людей» и «почил» - откуда-то появился некто назвавшийся "Господь Бог" и снова взялся за то, что уже раньше было сделано БОГОМ (уже были созданы ЛЮДИ см. гл.1\строфа 27).

Но он, этот назвавшийся "Господь Бог" подошел к делу с противоположной стороны. Он сначала взял мертвое "прах" и "вдунул" в мертвую материю плотного плана "дыхание жизни". Тут прослеживается разница, если первый назывался просто БОГ и сначала брал ДУШУ, а потом уже сотворял и животных и птиц и рыб и людей, то есть душу облекал плотью плотного плана, то когда БОГ уже ПОЧИЛ, то технология была совсем другая.

То есть налицо различие технологии создания ЛЮДЕЙ "по образу и подобию божьему" и ГОЛЕМОВ (Адама и всего его потомства), по племенной иудейской практике, применяемой и в позднейшем, о чем можно прочитать в той же библии.

Позднее мы подробно с цитатами разберем, что тот, кто назвался «Господом Богом» не мог показать Моисею своего лица, когда передавал ему скрижали Завета, вспомним, что лик сатаны ужасен и человек его переносить не может.

К тому же у поделок "Господа", Адама и Евы были только два сына Авель и Каин, Авеля Каин убил, женщина была только одна, значит все последующие производные от первого ГОЛЕМА это потомки Каина и Евы, как раз то чем особо гордятся иудеи, а именно – близкородственное скрещивание.

 Те, в ком сильно "человеческое, слишком человеческое" (т.е. неразумное), приходят в шоковое состояние, едва только слышат о контроле над рождаемостью, надо уточнить, что имеется в виду воспроизводство умственно отсталых, алкоголиков, наркоманов и т.п. отбросов общества. Даже атеисты свято верят в ветхозаветное "плодитесь и размножайтесь", не задумываясь о последствиях. Они считают человека венцом природы. По нашему мнению, мать Земля стонет от последствий своего эксперимента - от человека. Мать Земля существует несколько миллиардов лет, и ей не будет существенно больно, даже если разинсталировать такой глючный софт как человечество,  за сверхкраткий миг (по её меркам) Природа восстановит силы. По справедливости, у человечества есть только два выбора - тотальное самоуничтожение или Власть Разума, которую предлагаем мы - разумные существа.

Ведь природа сосредоточивает всё свое внимание не на том, чтобы поддержать существующее, а на том, чтобы обеспечить ростки будущего. Так и в человеческой жизни нам нужно меньше думать о том, чтобы искусственно облагораживать существующее зло (что в 99 случаях из ста при нынешней человеческой натуре невозможно), чем о том, чтобы расчистить путь для будущего более здорового развития.

Борьба самцов из-за самки обеспечивает право и возможность размножения только за более сильным (понятие «сила» воспринимается слишком узко, и приходиться оговариваться, что ум, быстрота, выносливость – все это характеристики силы). Но всегда и неизменно борьба только способствует здоровью и увеличению силы сопротивления данного рода и вида. Временами сама природа – например, в эпоху большой нужды или при плохих климатических условиях и плохих урожаях - прибегает к известному ограничению роста населения в определенных странах. Природа делает это с большой беспощадностью, но вместе с тем и с мудростью. Она ограничивает выживание уже родившихся, тем самым запрещает воспроизводство слабых и безпомощных особей. Она подвергает родившихся таким тяжелым испытаниям и лишениям, что всё менее сильное, менее здоровое вымирает и возвращается в недра матери земли. Испытания судьбы выдерживают в этом случае только те, кто к этому приспособлен. Именно они, прошедшие через тысячи испытаний и всё же выжившие, имеют право производить новое потомство, которое опять и опять подвергается основательному отбору. Природа оказывается, таким образом, очень жестокой по отношению к отдельному индивидууму, она безжалостно отзывает его с этой земли, раз он неспособен выдержать ударов жизни, но за то, она сохраняет расу, закаляет её и дает ей силы даже для больших дел, чем до сих пор. Так и получается, что уменьшение числа приводит к укреплению индивидуума, а в последнем счёте и к укреплению всей расы.

Совсем другое получается, когда человек сам вздумает ограничить количество рождаемых. Человек не располагает теми силами, какими располагает природа. Он сделан из другого материала, он "человечен". И вот он хочет стать "выше" жестокой природы, он ограничивает не контингент тех, кто не способен дать здоровое потомство, а ограничивает саму рождаемость. Человеку, который постоянно видит только самого себя, а не расу в целом, это кажется более справедливым и более человечным, нежели природный путь. Только результаты получаются, совершенно обратные.

Природа предоставляет полную свободу рождаемости, а потом подвергает строжайшему контролю число тех, которые должны остаться жить; из безчисленного множества индивидуумов она отбирает лучших и достойных жизни; им же она предоставляет возможность стать носителями дальнейшего продолжения жизни. Между тем человек поступает наоборот. Он ограничивает число рождений и потом болезненно заботится о том, чтобы любое родившееся существо обязательно осталось жить. Такая поправка к божественным предначертаниям кажется человеку очень мудрой и во всяком случае гуманной, и человек радуется, что он, так сказать, перехитрил природу и даже доказал ей нецелесообразность её действий. Что при этом в действительности сократилось и количество и в то же время качество отдельных индивидуумов, об этом «добрый» человек, не хочет ни слышать, ни подумать.

Допустим, что рождаемость как таковая сокращена и число родившихся уменьшилось. Но ведь в этом случае как раз и происходит то, что естественная борьба за существование, при которой выживают только самые сильные и здоровые, заменяется стремлением, во что бы то ни стало "спасти" жизнь и наиболее слабого и болезненного. А этим самым как раз и кладется начало созданию такого поколения, которое неизбежно будет становиться всё более слабым и несчастным.

В конце концов, в один прекрасный день такой народ исчезнет с лица земли. Ибо человек может только в течение известного промежутка времени идти наперекор законам и велениям природы. Природа отомстит за себя раньше или позже. Более сильное поколение изгонит слабых, ибо стремление к жизни в последнем счёте ломает все препятствия, проистекающие из так называемой гуманности отдельных людей, и на их место ставит гуманность природы, которая уничтожает слабость, чтобы очистить место для силы.

Природа не признает политических границ. Она дает жизнь человеческим существам на нашей планете и затем спокойно наблюдает за свободной игрой сил. У кого окажется больше мужества и прилежания, тот и будет её самым любимым дитятей и за тем она признает право господства на земле.

Если бы дело обстояло не так, то это означало бы, что на нашей земле вообще прекратилось бы прогрессивное развитие, тогда скорее наступило бы обратное. С количественной стороны слабое всегда имеет перевес над сильным. И если бы способность к размножению у обоих была одинакова, то в течение некоторого времени слабое расплодилось бы в таких огромных размерах, что совершенно затмило бы собой сильное. Вот почему природа и вносит известную поправку в пользу более сильного. Эту поправку природа реализует тем, что ставит слабое в более тяжелые условия существования; таким путем природа ограничивает это слабое уже в количественном смысле; но мало того, природа делает ещё отбор и из этого числа и предоставляет возможность к размножению лишь наиболее крепким и здоровым экземплярам.

Идя против логики природы, человек попадает в конфликт с теми принципами, которым он сам обязан своим существованием. Так, его борьба против природы неизбежно приводит к его собственной гибели.

Здесь приходится часто выслушивать истинно еврейское по своей наглости и совершенно глупое возражение современных пацифистов: "но ведь человек на то и человек, чтобы преодолевать природу!"

Миллионы людей бессмысленно повторяют эту еврейскую нелепость, и, в конце концов, сами убеждают себя в том, будто люди могут "преодолевать" природу. Не будем уже говорить о том, что на деле человеку ещё ни в чем не удалось преодолеть природу; о том, что человеку в лучшем случае удается лишь постигнуть ту или другую загадку или тайну частицы природы; о том, что в действительности человек ничего не изобретает, а только открывает, и что только, постигнув отдельные законы природы и тайны её, человеку удается стать над теми существами, которые лишены этого знания;

Причина гибели всех великих культур всегда в последнем счёте лежала в забвении той истины, что всякая культура зависит от человека, а не наоборот; что, таким образом, дабы сохранить культуру, надо сохранить данного творящего эту культуру человека. Но такое сохранение целиком подчинено природному закону необходимости, сохранению права на победу за более сильным и более высоким.

Мы считаем, что безконтрольно размножающееся человечество подобно раковой опухоли на теле планеты. В процессе своей деятельности оно наносит непоправимый вред матери Земле, окружающей среде, уродует её. Посмотрите на реки, похожие на сточные канавы; посмотрите на серое от смога небо; посмотрите на пятна нефти на поверхности морей и океанов. И после этого кто-то смеет нам говорить, что человек - это звучит гордо? Человек - это звучит мерзко, и чаще всего выглядит отвратительно. Человек создан для постижения высших реальностей, но даже мысль об этом не приходит ему в голову.

Мы наблюдаем за представителями вида "человек обыкновенный". Пораженные многочисленными недугами, наследственными и приобретенными, более слабые и менее выносливые, чем их предки, они влачат свое жалкое существование только благодаря успехам современной медицины. За всю видимую историю матери Земли ни один вид живых существ не приносил такого вреда своей кормилице и так не угрожал ей одним лишь фактом своего существования. Пора положить этому конец: естественный отбор по отношению к виду "человек" должен быть включен заново, как и полагается по законам Природы; а важнейший непреложный закон природы гласит - остановка естественного отбора грозит виду: 1) вырождением; 2) вымиранием. С точки зрения логики, давать потомство должны только генетически и физически здоровые существа, обладающие определенным уровнем интеллекта: независимо от национальности и вероисповедания, так как с точки зрения логики приоритетными являются именно интеллект и здоровье.

Так как для вида homo перестал действовать закон естественного отбора, а мы знаем, природа не терпит пустоты, заработал закон вырождения. Основными признаками которого является тяга к саморазрушению. Разрушение биологической оболочки на начальном этапе выражается  в виде употребления алкоголя, наркотиков, в том числе табака, и т. п. основным фактором которых является уход от действительности вплоть до самоубийства. Саморазрушение – уход от действительности в опьянение (нарко, алко, психо) – т.е. имитация самоубийства – самоубийство. (Дьявол склонен к разрушению и саморазрушению, к убийству и самоубийству).

На планете проживает огромное количество людей, и каждый является индивидуальностью и неповторимой личностью. Интересы, потребности, желания людей различны, и, часто то, что является нормой для одних, неприемлемо для других. Однако есть незыблемые истины, которые определила сама природа.

Главенствующими факторами процветания и самой жизни является здоровье нации, определяющее выживаемость через рождение здорового потомства, и интеллектуальный уровень, обеспечивающий прогресс на пути совершенствования.

Нежелание работать, думать, точнее созидать (заниматься созидательным трудом) ведет к деградации личности, т.к. если нет естественной потребности созидать какие-либо ценности, материальные или духовные, будем в лучшем случае иметь равнодушного человека с единственной мотивацией - удовлетворить естественные потребности (инстинкты) - питания, сексуальный, доминирования и т.п., в худшем случае будем иметь комплекс разрушения (достойные люди только те, кто занимается созидательным трудом (ведь существует и разрушительный труд) и воспитание необходимо строить на развитии божественной потребности, спящей в каждом человеке). Излишества, нежелание думать и трудиться, перерастают в различные болезни типа половых аномалий. Природа как бы естественным образом указывает, что такому индивиду размножаться надо прекращать, и не позволяет передать гены разрушения последующему поколению народа.

В этих случаях природа тут же начинает выражать свой протест либо тем, что отказывает этим вырожденцам в способности к дальнейшему размножению или ограничивает рождаемость их следующих поколений, что нашло отражение в народной поговорке: «за грехи отцов», из которой явственно следует, что в детях реализуются подавляемые устремления родителей и дети отвечают перед Родом, за грехи собственных предков. В громадном же большинстве случаев природа лишает этих вырожденцев силы сопротивления болезням и нападению врагов. Это вполне естественно.

Усилия государства должны быть направлены не на поддержание существования обреченных с точки зрения естественного отбора особей, а на развитие евгенических программ, контроль за рождаемостью и экологические программы. Что пользы в том, чтобы стараться поддержать тех, кто неспособен держаться на ногах? Чего можно достичь, поощряя выживание худших образцов вида? В конце концов, эти безсмысленные попытки приведут лишь к тому, что само творческое меньшинство ослабеет и окончательно затеряется в толпе безпомощных слабаков, что приведет к стагнации, деградации и разрушению цивилизации. Мы считаем, что: всем должны быть предоставлены равные стартовые условия; но одновременно постулируем - никаких привилегий убогим за счёт сильных,

В результате перечисляемых нами действий численность населения Земли постепенно и естественным образом должна сократиться (оптимум населения может быть скорректирован непосредственно в процессе). На смену глупым и больным придут умные и здоровые. Раны, нанесенные человеком Природе, постепенно затянутся, и человечество из раковой опухоли превратится в украшение на лике Земли. Наша ближайшая обозримая цель - перерождение цивилизации людей из животных - в цивилизацию разумных существ, которые будут заниматься Познанием и Творчеством, а не развлечениями и потребительством, а также, превращение планеты в цветущий Наукоград с высокими уровнями жизни, интеллекта, творческих способностей, здоровья; и с низкими уровнями преступности и болезней.

Остается проблема, укорененная в самом человеческом существе, как можно сделать так, чтобы каждый конкретный человек, осознанно стремился к развитию и справедливости, а не потакал своим низменным чувствам, не набивал мошну до немыслимых размеров, до такой степени что даже его потомки не способны реализовать награбленное с пользой.

Только религия (само слово 'религия' (лат. religio) - это связь, связь с Богами, с космическими силами) основанная на совершенствовании человеческой души, стремящейся слиться с  Высшим Началом, с Универсальной Созидательной Энергией, именуемой Богом, только русская национальная религия предков, забытая потомками и получившая свое название из названий основ мироздания: Явь, Навь, Правь, Славь – ПравоСлавие, может справиться с такой трудной задачей.

Моралисты могут обвинять нас в нежелании прощать человеческие слабости и пороки. Религиозники всех расцветок постоянно кричат о слабости сынов человеческих, призывая с этим смириться. Мы отвечаем: "Слабость — это глупость, а за глупость надо платить". Мы считаем, что не нужно тратить средства и энергию на лечение легких и сердца злостного курильщика, цирроза печени – алкоголика, психических расстройств - религиозного фанатика. Таким образом, мы воспитаем в людях чувство ответственности за свои поступки. Уклониться же от платы за глупость для подавляющего большинства граждан будет очень нелегко. Никаких эмоций в государственном устройстве - только логика и целесообразность. Что же до свободы человека "делать что пожелаешь", и в том числе даже "творить зло", то на современном этапе планируется использовать достижения современной науки и техники, а в дальнейшем, такие желания должны отпасть естественным образом, если человек станет на путь самосовершенствования и постижения Истины, руководствуясь ПравоСлавными Ведическими Знаниями. Моралисты должны быть нам благодарны, поскольку именно наши меры позволят практически свести к нулю всё то "общественное зло" и пороки, с которыми так "активно борются" (на словах) сторонники религиозного подхода на протяжении столетий. Называя вещи своими именами; их так называемые добро и зло - не более чем удобные мифы, придуманные ими для обоснования своих уродливых построений, именуемых моралью; и даже больше, являющиеся подменой тех критериев, что делают человека человеком, но что мешают человеку преодолеть человека.

Возражения о невозможности осуществления эффективного контроля в эру высоких технологий, на наш взгляд, необоснованны. До 99% операций в этой сфере будет выполнять умная техника, обслуживаемая высокоинтеллектуальной технократической элитой. При помощи контроля мы избавим общество от большинства пороков и преступлений, отняв у граждан право, безпошлинно совершать глупость и подлость.

 

Предыдущая - Следующая

Главная

Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru be number one Яндекс цитирования