|
|
|
|
|
Библиотека Кольца Неоправославие . |
||
|
Сайт обновляется ежемесячно. Читатели, присылайте материалы для размещения. |
|
|
|
Разделы библиотеки:
|
Неоправославие, как философско-религиозное учение СЕРИЯ СЛАВИЯ Вторая книга цикла - "Раса или Неоправославие"
«Ты должен быть сильным, иначе – зачем тебе быть?»
Данные материалы предназначены для читателя с наличием определенного интеллекта, как раньше говорили с Божьей Искрой, т.е. наличием Разума, это не легкое бульварное чтиво, а серьезное исследование, призывающее к выходу из состояния зомби. |
|
|
Человек - это канат над пропастью.
Неоправославие, как философско-религиозное учение В человека, как и во Вселенную, заложены возможности — потенциал. Задача развития — развить, развернуть эти возможности в действительности, привести их в действие. Исходим из представления, что все смыслы изначально заданы, но не проявлены. Проявленность реализуется через сознание человека. Вся концепция в целом может рассматриваться как вероятностная реинтерпретация основополагающих представлений Платона. Эволюция есть развертывание потенций, а исторический процесс есть становление эволюции. Итак, уже сейчас можно набросать такую картину: Духовная монада нисходит до минерального царства. Затем начинается ее эволюция, и она через бесчисленные века становится растением, затем животным и. наконец, человеком. На этом пути она неизмеримое количество раз рождается и вновь умирает, ибо ей приходится менять от времени до времени свое тело, когда она внутренне перерастает то, что это тело может ей дать. Сила формообразования или «воображения» у кристалла исчерпывается ростом данного индивида. У растения этот рост переходит границы индивида и дает зародыш - зерно другого индивида; у животного воображение идет еще дальше и создает мир эмоций и восприятий; наконец, у человека она вырастает до разумения — все это суть только различные фазисы проявления формообразующей силы — силы воображения. Совершенно ясно, что должны существовать, — и они действительно существуют, — существа, стоящие неизмеримо выше человека, перед которыми человек то же, что перед нами камень, или даже еще более высокие. Мышление есть стихия. Из всех семи стихий — четыре относятся к материальному миру, и три имеют более широкое значение, но все семь, так или иначе, проявляют себя в материально-физическом мире. Древние русичи воспринимали искусство, науку и религию взаимосвязано, в тесном переплетении. Тысячелетиями духовная информация хранилась в тайне, но в тайне от «проходящего», для Ученика желающего постичь путь к Знанию такая возможность давалась. Священнослужители и жрецы религий и культов, основанных на управлении человеком как стадным существом были готовы отдать свои жизни за то, чтобы весь остальной мир не узнал ни об одном из тайных документов или о частице их знаний. Они хотели, чтобы эти знания оставались тайными и с их помощью они управляют нашим миром и по сей день. Возвращение к древним ведическим ритуалам и обрядам организует время, а восстановление на Земле Священных Рощ организует пространство, воспитание и организация информационной среды организует мысль и только тогда можно будет говорить о достижении людьми сверхвозможностей и сверхспособностей (относительно их сегодняшнего состояния). Человек может находиться под четырьмя законами: случая, причины и следствия, судьбы и воли. Борьба должна происходить посредством воли, намерения. Волевое действие очень важно. В отличие от художественной литературы, где героя посвящают и по мановению волшебной палочки он обретает могущество, на самом деле посвящение это не внезапный акт, а длительное действо, по введению в целый пласт новых знаний испытаний, целый курс обучения. В ведической системе образования цель школ состояла в подготовке людей к посвящению. Посвящение сопровождалось сложными церемониями; некоторые из них были публичными. Существовали также разнообразные испытания, через которые необходимо было пройти кандидату в посвящение. Подлинные испытания имели место не в момент, предшествующий формальному посвящению, а после целого курса изучения и подготовки, иногда довольно длительного. И, конечно, посвящение было не внезапным чудом, а скорее последовательным и постепенным введением в новый круг мыслей и чувств, как это бывает при посвящении в любую науку, в любую отрасль знаний. Природа вовсе не гарантировала высший тип человека. Она таит в себе все возможности, включая самые мрачные. Человек не может быть произведен в высший тип за выслугу лет, или за безупречное поведение, или за его страдания, которые он ненароком вызвал своей глупостью и неприспособленностью к жизни - или даже намеренно, ради награды, на которую рассчитывал. У человека эволюция может быть только сознательной. Бессознательно у него происходит только вырождение. Если нет восхождения, альтернатива одна – угасание. Вся жизнь человека, накопление богатств, приобретение власти или знаний - все это должно закончиться катастрофой, смертью. Смерть суждена всему тому, что не может перейти на новый план бытия. Колоссальная разница между тем, что умирает, и тем, что рождается; т.е. между зародышем, или семенем, и вырастающим из него человеком, который, в свою очередь, становится зародышем, или семенем, более высокого существа, отличающегося от него так же сильно, как человек отличается от семени. Смерть - это смерть. Смерть - не рождение. Но смерть содержит в себе возможность рождения. В ведической системе мировоззрения объединявшей в древнее время территорию от Тихого до Атлантического океана люди считались 'зернами', или 'семенами', в самом реальном смысле; их жизнь в целом была ни чем иным, как жизнью 'семян', т.е. жизнью, которая не имеет смысла сама по себе и содержит лишь один важный момент - момент рождения, т.е. смерти семени. Вот эту-то тайну и открывали посвященным. Жизнь, которую мы знаем, сама по себе лишена цели. Именно поэтому в ней так много странного, непостижимого и необъяснимого. В самом деле, жизнь невозможно объяснить, исходя из нее самой. Ни ее страдания, ни радости, ни начало, ни конец, ни величайшие ее достижения не имеют никакого смысла. Все это или подготовка к какой-то другой, будущей жизни или просто ничто. Сама по себе жизнь на нашем плане чересчур коротка, нереальна, эфемерна, иллюзорна, чтобы что-то от нее требовать, что-то на ней строить, что-то из нее создавать. Весь ее смысл заключается в другой, новой, будущей жизни, которая следует за 'рождением'. Но 'рождение' на ином плане, т.е. на плане неизвестного уровня бытия не бывает случайным, механичным. Новое рождение не может быть результатом только внешних причин и условий, каковым является рождение на нашем уровне бытия. Новое рождение есть следствие воли, желания и усилий самого 'зерна'. Такова основа идеи 'вечной жизни', чтобы обрести ее, необходимо родиться повторно. Человек, постигший, т.е. полностью понявший и ощутивший, эту тайну, не мог более оставаться таким, каким он был раньше. Новое понимание начинало самостоятельно действовать в человеке, наделяло его жизнь новым смыслом и направляло его по новому пути. Первым принципом ПравоСлавия является то, что человек не должен ничему верить, и не должен ничего делать пока не понимает для чего он это делает. Усилия дают результаты в соответствии с пониманием. Если вы не понимаете, никаких результатов не будет; если вы понимаете, результаты будут в соответствии с тем, как много вы понимаете. Поэтому первым условием является понимание, и даже раньше этого — человек должен знать, что понимать и как приобрести правильное понимание. Истинная работа должна быть работой над бытием, но работа над бытием требует понимания целей, условий и методов работы. Имеются два условия в настоящей концепции, с которых нужно начинать: первое — человек не должен ничему верить, он должен все проверять; второе, даже более важное условие, относится к деланию. Человек не должен ничего делать, пока он не поймет, почему он делает это и для какой цели. Эти два условия должны быть поняты, и их следует помнить. Человек должен понять, что делает это для себя, а не потому, что кто-то сказал ему. Люди верят или не верят, когда они слишком ленивы, чтобы думать. Вы должны выбрать, вы должны быть убеждены. Вера — это пассивная вещь. Вы должны все проверять, ничего не принимать на веру, вера будет слабостью — попыткой бежать от работы. Вместо попытки узнать, вы бы просто верили. Когда люди используют то, что мы называем “верой”, в тех случаях, когда они должны знать — это просто лень. Человеку могут показать путь, но работать он должен сам. Только то, что сам человек находит верным, может служить в качестве достаточного основания. Религиозный абсурд на протяжении последних двух тысячелетий дискредитировал и низвел до состояния дикости сам путь Веры, сам механизм следования за Кумиром и посвящение ему всех своих мыслей. На протяжении всего этого времени с помощью веры творились преступления, начинались войны и гонения на людей Мысли и Духа. Слепая вера все только усложняет и извращает и останавливает вас вместо того, чтобы помочь. Вера нужна для управления глупым стадом, для прогрессирующего человека нужно Знание, Воля и Сила. Прежде чем следовать общим правилам и принципам любого учения человек должен дважды подумать, спросить те нюансы, которые он не смог осознать и если решил чему-либо следовать, то он должен следовать не «как все», не «вместе со стадом», а ясно понимая необходимость действия. Вы должны принимать или не принимать идеи на основании вашей подготовки. Вы приходите к этим идеям с некоторым материалом, с некоторым умственным багажом, и с помощью этого материала вы решаете, принимать их или нет, в соответствии с тем, понимаете вы их или нет. Многие люди начинают эту работу, а затем оставляют ее. С этим ничего нельзя сделать или нельзя предсказать что-нибудь заранее. Спустя некоторое время вы увидите, имеете ли вы достаточно энергии и интереса, ибо работа требует энергии и усилия. Вы не можете получить ни знания, ни бытия, будучи пассивными. Вы должны быть активными в отношении к работе. В этой работе нет гарантий. Вы не получаете ученых степеней за работу. Каждый день вы сдаете экзамен, и каждый день вы можете либо сдать его, либо провалиться и откатиться на прежние позиции. Даже если мы вложим в работу то же количество энергии, которое вкладываем в изучение иностранного языка, мы достигнем некоторого количества сознания, но люди думают что все это должно свалиться им без труда, по мановению волшебной палочки, что достаточно попробовать один раз — и это должно прийти. Некоторые даже не осознают, насколько редкой является возможность развития и как много существует людей, которые никогда не подойдут к этой возможности. Ничто не приходит само по себе. Если что-то приходит само по себе, человек теряет это. Человек может получить настолько много, насколько он готов, и он может быть подготовлен только своими собственными усилиями. Пока вы не придете к этому осознанию, вы не имеете никакого шанса. Человек имеет очень малый шанс даже для того, чтобы начать, так как для этого необходимы многие благоприятные обстоятельства. Люди не согласны понять, что они спят, что они машины, что они роботы; люди, считающие себя важными, умными, интеллигентными, образованными и приписывающие себе другие достоинства. Главное, о чем мы должны помнить и думать в связи с изменением бытия, это сон и возможность пробуждения. Вы должны находить некоторые идеи, некоторые мысли, которые будут пробуждать вас. Самообман думать, что человек может пробудиться без специальной и длительной работы. Делайте более регулярные усилия, не случайные усилия. Вы должны осознать, насколько это трудно. Сейчас мы говорим об этом теоретически, но работа не может быть теоретической. Тот факт, что человек спит, должен сделаться постоянным осознанием, человек должен чувствовать это эмоционально. Но само по себе это осознание не делает никого пробужденным: необходимы специальные усилия, чтобы пробудиться Люди не представляют себе, какая огромная сила лежит в мышлении. Сила заключается в том, что, если мы всегда правильно думаем о некоторых вещах, мы можем сделать это мышление постоянным — и оно перерастает в постоянное отношение. Вы можете найти в себе склонность к неправильным эмоциональным проявлениям некоторого рода. Именно в этот момент вы ничего не можете делать, вы воспитали в себе способность к такого рода реакции путем неправильного мышления. Но если вы начнете с правильного мышления, тогда, спустя некоторое время, вы воспитаете в себе способность к иной реакции. Только этот метод должен быть понят, и это понимание должно быть достаточно глубоким. Вы можете применить этот метод ко многим различным вещам. Нет легкого пути для борьбы с отрицательными проявлениями, так как вы не можете поймать их; и нет пути, чтобы предотвратить их, кроме как заранее подготовившись к ним. Но ни один отдельно взятый толчок не может помочь, так как уз, которые удерживают нас в нашем состоянии, очень много. Важно понять, что необходимы тысячи толчков в течение ряда лет. Только тогда нити могут быть разорваны и человек может стать свободным. То, что вы начнете правильно думать, сразу ничего не изменит. Необходимо правильно думать в течение продолжительного времени. Тогда результаты придут — но не сразу. Вопрос создания правильных отношений — это вопрос многих лет. Дополнительное условие: правильное питание. Если машина не подготовлена для прохождения через нее потоков энергии, она не сможет с ними справиться, да и просто не сможет с ними работать. Но сначала человек должен осознать, что он является машиной, а затем бояться этого. Тогда появится желание. Спустя некоторое время, если человек способен к развитию, магнетический центр начинает расти в нем. Некоторые люди не имеют шанса с самого начала. Они родились при таких обстоятельствах, что ничему не могут обучиться или сами имеют какие-либо недостатки, препятствующие их развитию. Кроме этих людей, только очень немногие будут способны сделать даже первый шаг на пути развития. Так складывается жизнь, что большинство людей проходят мимо тех, кто может предложить им Знание в силу отсутствия интереса к этому Знанию. Это в самой природе вещей, что сознание и воля не могут быть даны, они могут быть только получены, и только путем усилий, затрачиваемых самим человеком. Никому нельзя передавать знание силой. И шанс что человек получит некоторые базовые знания, которые сформируют в нем некоторого рода центр притяжения, очень малы. Если человек накапливает необходимые влияния, результаты этих влияний кристаллизуются в нем и формируют некоторого рода центр притяжения, который мы и называем магнетическим центром. Плотная масса этих влияний притягивает или поворачивает его в некотором направлении. И если магнетический центр в человеке растет, тогда спустя некоторое время он встретит другого человека или группу людей, от которых может научиться чему-то особому, чему-то что механические люди просто не в состоянии увидеть и осознать. Это означает, что он сделал первый шаг. Из всех данных человеку высших способностей, он может управлять лишь одним инструментом – разумом. Мы должны начинать с интеллекта. Наш интеллектуальный центр лучше развит или больше находится под своим собственным контролем. Эмоциональный центр более безответственен. Только разумом возможно контролировать эмоции, но это не происходит немедленно. Реальная возможность изменения условий начинается с контроля мыслей и контроля, насколько возможно, сознания. Позднее работа должна быть в эмоциональном центре, так как главная энергия находится в нем. Интеллектуальный центр является только вспомогательным, но в настоящее время он — это все, что мы имеем. А действительные возможности познания и пробуждения всех остальных высших способностей, находятся в эмоциональном центре. Но и недостаточно воспитать ум; необходимо воспитать Волю. Две вещи могут быть развиты в человеке — Сознание и Воля. Обе они являются силами. Сознание есть сила, и сила может быть развита только путем преодоления препятствий. Если человек преодолевает несознательность, он будет обладать сознанием; если он преодолеет механичность, он будет обладать волей. Если он поймет природу сил, которых он может достичь, ему будет ясно, что они не могут быть даны: эти силы должны быть развиты путем усилия. Что такое воля механического человека? Это равнодействующая желаний. То, что принято называть «воля» в механическом человеческом мире - это результат соединенных желаний, а так как желания постоянно меняются, у человека нет постоянной линии. Мы называем человеком с сильной волей того, у кого воля идет по определенной линии, не уклоняясь в стороны, и человеком со слабой волей того, у кого линия воли идет зигзагами, уклоняясь то туда, то сюда, под влиянием каждого нового желания. Формы проявления воли в обычном человеке очень определенны. У человека нет воли, но лишь упрямство и своеволие. Настоящая Воля должна быть основана на полном сознании, а оно включает в себя знание и понимание, соединенные с объективным сознанием, и постоянное "я". То есть необходимы три вещи: знание, сознание и постоянное "я". Только люди, обладающие этими тремя вещами, могут иметь реальную Волю, то есть Волю, независимую от всего другого и основанную только на сознании, знании и постоянном "я". Необходимы собственные усилия, так как в противном случае, даже если человек сделан сознательным, он не будет способен использовать сознание. Это находится в самой природе вещей, что сознание и воля не могут быть даны. Развитие человека зависит от запасов высших материй, производимых его «машиной». Поэтому мы должны думать о возможностях увеличения этой «продукции». Человек может рассматриваться как механизм, как химическая фабрика, которая получает сырые материалы извне и трансформирует их в другие материалы более тонкого качества. Каждая из этих материй представляет собой очень большой ряд. Три вида материалов, которые человек получает извне, — это пища, которую он ест, воздух, который он вдыхает, и впечатления, которые он воспринимает. Человек принимает в себя три вида пищи. Каждый вид пищи это начало новой системы возможностей человека, которые можно развернуть. Все три вида пищи взаимодействуют между собой, и только используя все три правильно и одновременно, можно получить возможность кристаллизации особого вида энергии, которые обычный человек или не ощущает в себе, или лишь смутно о чем-то догадывается. Пища, которую мы едим, вводится в наш организм, в подавляющем числе случаев, в количестве, гораздо большем необходимого. Она не может быть полностью усвоена, то есть химический процесс, посредством которого тело вырабатывает вещества, необходимые для его существования, требует строгого соответствия составляющих частей. Как иллюстрацию, возьмем пример из химии. Обычная соль - это соединение, при определенных условиях, натрия с хлором. Если мы возьмем 23 части натрия и 35,5 частей хлора, мы получим ровно 58,5 частей обычной соли. Но если вместо 23 частей натрия, с тем же количеством хлора, мы возьмем 30 частей, 7 частей натрия не войдут в это соединение и останутся лишними. Другими словами, натрий и хлор соединяются в постоянном отношении весов, пропорционально числам 23:35,5. Таким же образом, чтобы выработать в организме вещество с характерными свойствами, необходимо ввести некий материал в строгом соответствии с другим материалом, с которым он вступает во взаимодействие. Это относится как к качественному, так и количественному аспекту материалов. В процессе кристаллизации особого вида человеческой энергии участвуют три октавы, их совокупное влияние отражается на конечном продукте, определяя его качество. Только при полном и гармоничном соответствии всех трех видов пищи, путем усиления или ослабления различных частей процесса, достигается нужный результат. Вводя в организм или удаляя из него различные вещества, можно изменить моральную и психологическую природу человека. Эти три октавы не обладают равной силой. Если вы возьмете силу пищевой октавы, вы увидите, что она дает некоторые результаты, некоторые влияния, которые могут быть измерены. Хотя материя, взятая из воздуха, играет очень важную роль, воздушная октава представляет собой очень малое количество возможностей, тогда как октава впечатлений очень могущественна и может иметь огромное значение. Это наша внутренняя алхимия, трансмутация низших материалов в драгоценные. Но вся эта алхимия находится внутри нас, не снаружи. Кристаллизация может иметь место лишь при некотором соответствии; только тогда можно достичь чего-то. Любой вид материи обладает определенной плотностью вибраций. Взаимодействие между видами материи происходит лишь при точном соответствии между вибрациями разных ее видов. В иных случаях, когда вибрации практически не соответствуют этим цифрам, соединения не получится; возникнет механическая смесь, которую можно снова разложить на ее первоначальные части. Такая смесь еще не будет новой материей. Таким образом, для успешной кристаллизации и количество, и качество веществ, вводимых в человеческий организм, вступающих в соединение, также должно находиться в определенной пропорции. Обычное дыхание механично: вы механически вдыхаете столько воздуха, сколько вам требуется. Если в легких окажется больше воздуха, он не сумеет должным образом вступить в соединение; так что тут необходимо строгое соотношение. Если практиковать искусственно контролируемое дыхание, результатом будет дисгармония. Поэтому, для того чтобы избавиться от вреда, который может принести искусственное дыхание, необходимо соответственно изменить другие виды пищи. А это возможно только при полном знании. Например, желудок нуждается в определенном количестве пищи не только для питания, но и потому, что он привык к этому количеству. Мы едим больше, чем нужно, просто потому, что наш желудок привык к еде; мы едим, чтобы ощутить приятный вкус, ради удовольствия. Ритмы различных органов находятся друг с другом в определенных отношениях. Если, например, мы меняем дыхание, то меняем и ритм легких. Но, поскольку все находится во взаимной связи, постепенно начинают меняться и другие ритмы. Если мы продолжим такое дыхание в течение долгого времени, оно может изменить ритм всех органов. Например, изменится ритм работы желудка. У желудка свои привычки; ему нужно какое-то время, чтобы переварить пищу; пища должна находиться в желудке, соответствующее время; если же ритм желудка изменится, пища пройдет через него быстрее, и желудок не успеет усвоить из пищи все необходимое. А в другом органе может произойти другое сбивающее ритм явление. Возможность развития заключена в том, что человеческий организм способен преобразовывать один вид материи в другой, а именно, более грубые в космическом смысле вещества в более тонкие посредством целой серии сложных алхимических процессов. Но в обычных условиях жизни выработка человеческой фабрикой тонких форм энергии (в чём мы особенно заинтересованы с точки зрения возможности достижения высших состояний сознания и работы высших центров) является недостаточной, и вся продукция тратится на работу самой фабрики. Если бы нам удалось довести производство до наивысшего возможного объёма, тогда мы начали бы накапливать высшие формы энергии. Тогда всё тело, все его ткани и клетки оказались бы насыщены высшими формами этой субстанции, которая постепенно стала бы в них откладываться, особым образом кристаллизуясь. Кристаллизация высших форм энергии мало-помалу перевела бы весь организм на более высокий уровень, на более высокий план бытия. Однако в обычных условиях этого не происходит, так как фабрика расходует всё, что производит. И обеспечить хорошую работу организма, это только малая часть всего дела, так как чем больше энергии производит организм обычного человека, тем больше ее он тратит впустую и ничего не происходит. Наиболее важная составляющая этого процесса то, как добиться сохранения энергии, как сделать так чтобы эта высшая субстанция оставалась в человеке и накапливалась, благодаря чему человек обеспечит себе возможность внутреннего роста, который нельзя вызвать никакими иными средствами. Чтобы ребёнок рос, ему надо давать хорошую пищу, а его организм должен пребывать здоровым, чтобы он мог усвоить из этой пищи материал, необходимый для роста тканей. То же самое требуется и для роста «астрального тела»: из разнообразных видов пищи, входящих в организм, он должен выработать субстанции, необходимые для роста «астрального тела». Если физический организм начнёт вырабатывать достаточное количество тонких субстанций и внутри него сформируется «астральное тело», этот «астральный организм» потребует для поддержания своей жизнедеятельности уже меньше таких веществ, чем он требовал в период роста. Их избыток можно затем употребить для формирования и роста «ментального тела»; но, конечно, рост «ментального тела» потребует большего количества подобных веществ, чем рост и питание «астрального тела». Избыток веществ, остающихся от питания «ментального тела», пойдёт на рост четвёртого тела; но в любом случае этот избыток должен быть очень большим. Все тонкие субстанции, требующиеся для роста и питания высших тел, вырабатываются в физическом организме, и он способен выработать их лишь в том случае, если человеческая машина будет работать правильно и экономно. Все вещества, необходимые для поддержания жизни организма, для психической работы, для высших функций сознания и роста высших тел, вырабатываются организмом из пищи, которая поступает в него извне. Нетрудно согласиться с тем, что воздух представляет собой особого рода пищу для организма. Но как могут быть пищей впечатления — может показаться для понимания трудным. Однако нам следует знать, что с каждым внешним впечатлением, имеет ли оно форму звука, зрительного образа или запаха, мы получаем извне определённое количество энергии, некоторое число вибраций; и эта энергия, поступающая в организм извне, представляет собой для него пищу. Кроме того, без материи энергию передавать невозможно; если внешние впечатления приносят в организм с собой внешнюю энергию, значит, в организм входит и внешняя материя и питает его в полном смысле слова. Посредством впечатлений природа передаёт нам энергию, благодаря которой мы живём, движемся, существуем. Хотя это сложно понять, но из трёх видов пищи, самый важный для нас — впечатления. И в большей степени именно благодаря энергии впечатлений человек способен кристаллизовать в организме особую субстанцию более тонкой природной энергии. Когда в организме в достаточных количествах накапливается специальный материал, он может начать кристаллизоваться, как кристаллизуется соль в воде, если ее окажется там сверх определенной нормы. Если у нас есть несколько кристаллов соли, и мы бросим их в стакан с водой, они быстро растворятся. Можно прибавлять соль еще и еще, и она будет по-прежнему растворяться. Но наступает такой момент, когда раствор становится насыщенным; соль больше не растворяется, и кристаллы остаются на дне нерастворенными. То же самое происходит с человеческим организмом. Даже если в организме будут постоянно вырабатываться материалы, необходимые для формирования тонких тел, они окажутся в нем рассеянными и растворенными. В организме должен существовать избыток этих материалов; только тогда кристаллизация возможна. Когда внутри человека накапливается большое количество тонкой материи, наступает такой момент, когда в нем может сформироваться и выкристаллизоваться новое тело. Это тело, часто называемое астральным, может сформироваться только из специальной материи; оно не в состоянии появиться бессознательно. Эта материя может возникнуть внутри организма и в обычных условиях, но тогда она тут же используется и выбрасывается. Материал, кристаллизующийся из избытка особой энергетической субстанции, принимает форму физического тела человека; это его копия, которую можно отделить от физического тела. Каждое тело имеет жизнь разной продолжительности, каждое тело подчинено законам разных порядков. Новое, второе тело называется астральным; по отношению к физическому телу это и есть то, что называют душой (конечно же относительно той системы координат, которую выстраивает академическая наука). Наука уже близка к экспериментальному доказательству существования второго тела. Если говорить о душе, то следует понимать, что есть несколько категорий души; но по-настоящему назвать этим именем можно только одну из них. Согласно древнему учению, следы которого можно найти во многих старых и новых системах, человек, достигший полного, возможного на земле развития, человек в полном смысле этого слова, состоит из четырёх тел. Эти четыре тела состоят из особых субстанций, которые, постепенно утоньшаясь, проникают друг в друга и создают четыре независимых организма, находящихся в определённых взаимоотношениях, но в то же время способных действовать самостоятельно. Причина, почему возможно существование этих четырёх тел, заключается в том, что человеческий организм, физическое тело, имеет настолько сложную организацию, что при известных условиях в нём может вырасти новый независимый организм — гораздо более удобный и чувствительный инструмент для деятельности сознания, чем физическое тело. Сознание, проявляясь в этом новом теле, способно управлять им; и это тело обладает полной властью и полным контролем над физическим телом. Во втором теле при соответствующих условиях может вырасти третье тело, опять-таки обладающее некоторыми характерными признаками, присущими только ему. Проявляясь в этом третьем теле, сознание обладает полной властью и контролем над первыми двумя телами; третье тело имеет возможности для приобретения знания, недоступного первым двум телам. А в третьем теле при некоторых условиях может вырасти четвёртое тело, которое так же сильно отличается от третьего, как третье от второго, а второе от первого. Сознание, проявляющееся в четвёртом теле, обладает полным контролем над первыми тремя телами и над самим собой. Первое тело — это физическое или «плотное тело»; второе тело называется «природным телом», третье — «духовным телом»; а четвёртое тело называется «божественным телом». В другой терминологии первое тело называется «физическим», второе — «астральным», третье — «ментальным», а четвёртое — «причинным» (т.е. телом, которое содержит в себе причины, своих действий; оно не зависит от внешних причин и является телом воли). Такие сравнения и параллели можно найти в большинстве систем и учений, которые признают в человеке нечто большее, нежели физическое тело. Но почти все эти учения, повторяя в более или менее знакомой форме определения и подразделения древней доктрины, забывают или упускают из виду самую важную черту человека, а именно: он не рожден с более тонкими телами, их можно культивировать только искусственно, при условии, что для этого существуют как внешние, так и внутренние благоприятные условия. «Астральное тело» не является необходимым орудием человека. Это — большая роскошь, которую могут позволить себе лишь немногие. Человек в состоянии хорошо жить и без «астрального тела». Его физическое тело обладает всеми функциями, необходимыми для жизни. Человек без «астрального тела» может даже производить впечатление весьма интеллектуальной или духовной личности, обманывая таким образом не только других, но и самого себя. Это, разумеется, в ещё большей степени относится к «ментальному» и к четвёртому телам. Обычный человек не обладает этими телами и не имеет соответствующих функций, но часто думает, что они у него есть, и заставляет думать так других. Среди причин такого явления надо отметить, во-первых, тот факт, что физическое тело работает с теми же высшими субстанциями, из которых состоят эти тела; но только в нём эти субстанции не кристаллизованы и не принадлежат ему; во-вторых, оно имеет функции, аналогичные функциям более высоких тел, хотя, конечно, значительно от них отличающиеся. У механического человека желание или отвращение, «я хочу», «я не хочу», «мне нравится», «мне не нравится», т.е. функции, занимающие место второго тела, зависят от случайных толчков и влияний. Мышление, которое соответствует функциям третьего тела, представляет собой полностью механический процесс. «Воля» у обыкновенного человека, который представляет собой механизм, отсутствует. Такой человек имеет только желания; и вот большее или меньшее постоянство желаний и стремлений называется сильной или слабой волей. Точно так же, как человек может построить свое астральное тело при помощи упорядоченного процесса, он способен построить внутри себя третье тело и начать постройку четвертого. Одно тело появляется внутри другого. Главная разница между функциями человека, обладающего только физическим телом, и человека, обладающего четырьмя телами, состоит в том, что в первом случае функции физического тела управляют всеми другими функциями, иначе говоря, всё управляется телом, которое, в свою очередь, управляется внешними влияниями, а во втором случае команда или контроль исходит из высшего тела. Вместо несогласованной и часто противоречивой деятельности разных желаний существует целостное, неделимое, постоянное Я; имеется Индивидуальность, господствующая над физическим телом и его желаниями, способная преодолеть как его инертность, так и сопротивление. Вместо механического процесса мысли существует Сознание, существует и Воля, т. е. сила, не просто составленная из различных, зачастую противоречивых желаний, принадлежащих разным «я», но сила, исходящая из сознания и управляемая индивидуальностью, т. е. единым и постоянным Я. Только такую волю можно назвать «свободной», ибо она не зависит от случая, и её нельзя изменить или направить силой внешнего влияния. И лишь человека, который обладает четырьмя вполне развитыми телами, можно назвать «человеком» в полном смысле этого слова. Такой человек обладает многими свойствами, которыми обыкновенный человек не обладает. Одно из этих свойств и есть бессмертие. Все древние религии и все древние учения полагают, что, приобретая четвёртое тело, человек обретает бессмертие; и все они содержат указания на способы приобретения четвёртого тела, т. е. обретения бессмертия. Если человек начал накапливать необходимые субстанции, но умер до того, как они кристаллизовались, тогда эти субстанции распадаются и рассеиваются одновременно со смертью физического тела. Бессмертие — это одно из тех свойств, которые люди произносят, не вполне понимая их значение. Другие свойства того же рода — «индивидуальность» в смысле внутреннего единства, «постоянное и неизменное Я», «сознание», «воля». Все эти свойства могут принадлежать человеку, но это не означает, что они действительно принадлежат ему. Бессмертие (в смысле перевоплощение и перенос сознания на другой уровень бытия) не является прирождённым свойством, и никто кроме самого человека не может его «спасти». Но человек может приобрести бессмертие. Мы можем различать четыре энергии, работающие через нас: физическая, или механическая; жизненная энергия; психическая, или умственная, и, наиболее важная из всех — энергия сознания. Для каждой мысли, чувства или действия, или для сознательного состояния мы должны иметь соответствующую энергию. Если мы не получили ее, мы опускаемся и работаем с низшей энергией, ведущей только животную или растительную жизнь. Затем мы снова накапливаем энергию, снова имеем мысли, можем опять быть сознательными в течение короткого времени. Даже огромное количество физической энергии не может создать мысль. Для мысли необходима особая, более сильная энергия. А сознание требует еще более быстрой, более взрывной энергии. Энергия сознания не признается научными школами. Сознание рассматривается как часть психических функций. Другие школы целиком отрицают сознание и все рассматривают как механическое. Некоторые течения научной мысли отрицают существование жизненной энергии. Но жизненная энергия отлична от механической энергии, и живая материя может быть создана только от живой материи. Всякое развитие происходит от жизненной энергии. Психическая энергия есть энергия, с которой работают центры. После регулирования этих четырех центров человек может думать о создании высших состояний сознания. Один центр не может быть улучшен сам по себе. Все центры должны быть улучшены и должны прийти к нормальной работе. Для сохранения энергии наиболее важно прекратить выражение отрицательных эмоций. Вы не представляете себе, как много вы теряете путем этих самопроизвольных проявлений отрицательного характера. Есть эмоции, увеличивающие наше знание, и есть эмоции, увеличивающие наше незнание. Психология обыкновенного разговорного языка хорошо знает, что спектр животных эмоций: злоба, ненависть, гнев, ревность, обида — ослепляет человека, затемняет его рассудок; она знает, что страх сводит с ума, и пр. Отрицательные эмоции являются промежуточным состоянием между здравым умом и умопомешательством. Человек, центр тяжести которого находится в отрицательных эмоциях, не может быть назван здоровым и не может развиваться. Он должен сначала стать нормальным. Если у вас много отрицательных эмоций, это образует облако, которое препятствует доходить до вас высшим влияниям. Таким образом, на начальном уровне вы должны бороться с отрицательным воображением и отрицательными эмоциями. Вы должны начать с этого, так как начинать применение более сильных методов возможно только тогда, когда до некоторой степени уже остановили отрицательное воображение. Отрицательное воображение является атмосферой, в которой живут отрицательные эмоции, и они не могут жить без него. Человек не имеет энергии для выполнения намеренных целей, потому что вся его сила, приобретенная ночью, во время пассивного состояния, растрачивается на отрицательные проявления. Это автоматические проявления, противоположные положительным, волевым проявлениям. Вы должны пытаться остановить выражение отрицательных эмоций. Управление эмоциями — очень трудная вещь. Мы можем, наблюдая эмоциональную функцию пытаться остановить хотя бы одно отдельное проявление в нас самих. Это первый шаг. Для многих людей это одна из наиболее трудных вещей, так как неприятные эмоции выражаются столь быстро и столь легко, что вы не можете уловить их. В настоящей системе мы называем все неприятные, грубые или угнетающие эмоции отрицательными эмоциями. Первым шагом является попытка не выражать эти отрицательные эмоции; вторым шагом является изучение самих отрицательных эмоций, нахождение их связей, понимание их бесполезности. Это звучит странно, но очень важно понять, что все отрицательные эмоции абсолютно бесполезны: они не служат какой-либо полезной цели; они не знакомят нас с новыми вещами и не подводят нас ближе к новым вещам; они не дают нам энергии; они только растрачивают энергию и создают неприятные иллюзии. Они могут даже разрушить физическое здоровье. Нас искусственно научили в детстве, подражать людям с отрицательными эмоциями, среди которых мы находились. Люди даже учат детей выражать отрицательные эмоции. Затем дети обучаются еще больше через подражание; они копируют старших детей, старшие дети копируют взрослых, и, таким образом, в самом раннем возрасте они становятся профессорами отрицательных эмоций. Детей учат конформизму, лицемерию, притворству. Человек должен стать таким, каким его хотят видеть программаторы. Почти все наши личные отрицательные эмоции основаны на обвинении: виновен кто-то еще. Если путем упорного размышления мы поймем, что никто не может быть виновным перед нами, и что мы являемся причиной всего, что случается с нами, то что-то изменится, не сразу, конечно, ибо много раз это понимание будет приходить слишком поздно. Но спустя некоторое время правильное мышление, создание правильного отношения или точки зрения может стать постоянным процессом; тогда отрицательные эмоции будут появляться только время от времени. Именно благодаря постоянству этот процесс правильного мышления имеет власть над отрицательными эмоциями — он ловит их вначале. В душе человека нет ничего, кроме эмоций. И душевная жизнь человека есть борьба или гармоническое существование различных эмоций. Ум, воля, чувство долга, духовность, побеждая какую-нибудь эмоцию, могут победить ее только заключающимся в них эмоциональным элементом. Человек, отрекающийся от всех наслаждений мира, отрекается ради наслаждения жертвой, отречением. Солдат, умирающий на посту из чувства долга, делает это потому, что эмоция преданности или верности в нем сильнее всех других. Человек, которому его нравственное чувство подсказывает, что он должен подавить в себе страсть, делает это потому, что нравственное чувство (то есть эмоция) сильнее в нем всех других чувств, других эмоций. Ум не может победить чувство, потому что чувство может быть побеждено только чувством. Ум может дать только мысли и картины, которые вызовут чувства, которые победят чувство данного момента. Духовность не противоположна «интеллектуальности» или «эмоциональности». Это только их высший полет. Интеллект не имеет границ. Ограничен только человеческий механический ум. Сначала вы должны бороться с отрицательным воображением. Этого совершенно достаточно, чтобы разрушить многие из обычных отрицательных эмоций, во всяком случае, сделать их более слабыми. Отрицательное воображение вы можете остановить. Бесполезно изучать дальнейшие методы до тех пор, пока это не сделано. Человек обычно, пока он не имеет контроля над отрицательными эмоциями, не может установить контроль над субстанцией тонких энергий, это естественное ограничение, чтобы человек не убил сам себя, работая с энергиями с которыми не может совладать. Эмоции сильнее, чем другие функции, поэтому слишком опасно иметь одновременно отрицательные эмоции и неограниченный запас энергии. Некоторые отрицательные эмоции могут быть просто разрушены, но от некоторых других мы можем избавиться только путем преобразования их в положительные. Мы создаем правильные умственные отношения, этим самым создаем внутри себя материю тонкого типа, с помощью которой можем строить тонкие оболочки, превращать их в тела, но мы теряем эту энергию через отрицательные эмоции, поэтому очень важно найти способ сохранения этой энергии, через невыражение отрицательных эмоций и через их преобразование. В качестве практического решения преобразования отрицательной эмоции, можно отметить пропускание ее по энергетическому меридиану и преобразования в полезную энергию, а затем правильного хранения в концентрических сферах, называемых в даосской традиции дань-тянем. Это и есть трансформация отрицательных эмоций в положительные эмоции. Но обычный человек не может этого делать. Этому надо учиться. И это совершенно ясно видели мыслители древности, когда говорили, что эмоция может быть побеждена только другой, более сильной эмоцией, и ничем другим. Используя этот метод, вы получите огромную энергию в свое распоряжение, и поначалу, не умея распоряжаться такой огромной энергией возникнет огромное желание сразу же потратить ее, вместо того чтобы сохранить. Это требует практики. Если вы сделали это, двадцати четырех часов будет недостаточно, и жизнь станет очень полной. Но результат не может быть обещан, так как он зависит не только от направления, но и от усилий прикладываемых каждым конкретным человеком, а для разных людей нужны разные усилия для преодоления даже одинаковых целей. Ничто не может быть обещано. Трудно ожидать, что людям понравится идея эволюции, основанная на титанической работе и собственных усилиях, потому что никому не нравится терять иллюзии. Люди не хотят расставаться со своими любимыми отрицательными эмоциями. Они хотят знать сразу, что они могут достичь. Но сначала они должны многое потерять, люди не будут соглашаться, что они зомбированы, что они механизмы; люди, считающие себя важными, умными, всегда будут противиться этой идее. Эта система только для тех, кто в ней нуждается. И не все люди имеют возможность пробуждения. Очень немногие способны понять, что они спят, и сделать необходимые усилия для пробуждения. Во-первых, человек должен быть подготовлен, он должен понять свое положение; во-вторых, он должен иметь достаточно энергии и достаточно сильное желание, чтобы быть способным выйти из этого положения. Если человек мало знает, мало читал и мало думал, разговаривать с ним трудно. Человек должен многое уже прочувствовать и передумать, во многом разочароваться. Он должен если не испытать по-настоящему различные пути получения Знания, то, по крайней мере, знать их, думать о них и убедиться, что они ему не подходят. Иначе он может подойти к предлагаемому пути очень близко, но так его и не увидеть, всё что он услышит, будет для него мёртвым грузом. Человек должен быть разочарован в обычных путях; в то же время он должен созреть для идеи о том, что где-то может существовать нечто. Тогда он, возможно, распознает привкус истины в этих словах, какими бы непонятными они не были на первый взгляд. Эта система — для тех, кто уже искал и испепелил себя. Те, кто не искал и не ищет, в ней не нуждаются; не нуждаются в ней и те, кто не испепелил себя. Очень многое зависит от того, каким влияниям человек открыт - высшим или низшим. Вы должны осознать, что необходимо время. Годы и годы прошли в обычной жизни. Когда вы слышите о собственной механичности и только начинаете бороться с ней, вы хотите сразу получить результаты. Необходимо сначала привыкнуть к этим идеям. В этой концепции интеллект играет очень важную роль, так как мы начинаем с него. Это единственный инструмент, который повинуется человеку. Но развитие интеллекта может идти только до некоторого предела. Главные возможности лежат в эмоциональном центре.
|
||
Напишите мне: neopravoslavie(собачка)mail(точка)ru
